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翻案的阴风，必在中国重新刮起；另一方面，“文革”
毕竟已经结束，平反工作也进行得较为彻底，国家正在实行“改革开放”
，一大堆事急待中央来做，现实中的种种新问题、新矛盾，也引起了作家们的关切，激发了作家们为支持“改革开放”
而用文学予以反应的热忱。
在这方面，当年蒋子龙是先行一步的。
在以上二者之间，要作出断然的决定不是很容易的事。
电影《太阳和人》、诗歌《将军，你不能这样做》、话剧《假如我是真的》、墙上小说《社会的档案》等“事件”
以及某些朦胧诗的产生，使情况变得仿佛十分严峻了。
电影《太阳和人》我是看了的，在当年的北影厂“内部放映”
过，问题出在主要配角的一句台词——他是主角的朋友，动员主角与他一起离开中国。
主角出于爱国情怀，毫不犹豫地拒绝了。
于是他说出了那句著名的台词：“你爱祖国，可是祖国爱你吗？”
之所以用“著名”
来形容那句台词，乃因电影虽被禁放，却毕竟已在“内部”
放映过多场。
并且，经由报刊摘出批评，更加广为人知，几乎成为叩问式的流行语。
当年，绝大部分中国人都是爱国的。
倘不爱国，又怎么会有那场爱国的“四五运动”
呢？
粉碎“四人帮”
了，反而都不爱国了，说不通。
出乎批判者们意料的是——非但没将那句台词批“臭”
，反而引起了更多的共鸣。
原因很简单——电影的背景是刚粉碎“四人帮”
的时候，有海外关系的人出国容易了。
引起共鸣的人们，是从批判“四人帮”
的角度来理解的。
“四人帮”
的倒行逆施，曾经伤害透了许多爱国的人们的心，觉得那句叩问式的台词，替他们道出了内心深处长期受到的委屈。
批判者所言之国，既是粉碎“四人帮”
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