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高山流水觅知音(第4页)

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唐武宗会昌四年(公元844年),著名诗人杜牧在池州(今安徽贵池县)做刺史。

张祜很想去拜访他,但想想以往的遭遇,不敢贸然前往。

一次他在宣州当涂(今江苏丹涂)的牛渚停留时,一时感怀,写下了一首诗:

牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。

野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。

——张祜《江上旅泊呈杜员外》

张祜在诗中把自己比作毛遂,希望杜牧能像孟尝君那样热情。

杜牧收到了这首诗后,非常高兴。

他早就听说了张祜的诗名,并且张的年纪比他大,可以说是诗坛前辈了,竟主动想来拜访,于是杜牧即刻写了《酬张祜处士见寄长句四韵》来酬答:士子论诗谁似公,曹刘须在指挥中。

荐衡昔日知文举。

乞火无人作蒯通。

北极楼台长挂梦,西江波浪远吞空。

可怜故国三千里。

虚唱歌辞满六宫。

杜牧在诗中赞扬了张祜的诗才和名篇《何满子》,并借用孔融上表荐举弥衡和蒯通向丞相曹参乞火的典故,对令狐楚举荐张祜而遭元稹拒绝的事表示遗憾。

张祜见诗后,立刻到池州与杜牧相见。

一布衣,一太守,结为了知己。

知音比朋友更难得,因为他是可遇不可求的。

或许你从仆如云,一呼百应,但未必有一个知音;或许你高朋满座,珠玑妙语,但知音不是虚位以待的;或许你在亲情的环绕下,有人嘘寒问暖,但他们不一定真懂得你;或许你佳人携手,如花美眷,但爱人不一定能如花解人语。

知音不是金钱财宝换来的,也非功名权位招来的,它是一种灵魂的召唤与相应,是灵魂与灵魂的互答。

两个知音的相遇就是两颗流星相撞,在刹那的撞击中,人生最灿烂的火花迸射出炫彩夺目的光华,书写出人生最优美的乐章!

孟浩然长叹曰:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”

岳飞午夜无眠长歌道:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”

像苏轼那样的天纵奇才,可谓合唱者众多,他却自比孤鸿,写下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”

的句子。

知音太难得了,越是杰出者越寂寞,越难觅到知音,或许这是曲高和者寡。

有的人寻觅一生也得不到一个知音。

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