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尤其是公孙大娘的舞剑，杜甫称赞其“一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂”
。
剑技虽能“一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂”
，能行侠仗义，终乃小侠尔，“名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归”
才是大侠。
在唐朝尚武的风气之下，读书人“令为百夫长，胜作一书生”
，岑参、高适、王翰、王昌龄、李益就是这样的读书人，他们或多或少都有戍边的经历。
岑参曾经先后两次出塞，任安西四镇节度使高仙芝的幕府掌书记和安西北庭节度使封常清的判官，在塞外度过了四年；高适也曾任陇右、河西节度使哥舒翰的幕府掌书记，在边关度过了五年。
与边关将士们同甘共苦，使他们深刻地了解了这些为国戍边的“大侠”
们，他们有感而发，写下了激励人心的边塞诗。
王翰的《凉州词》，便是边塞诗的杰出代表作：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词》
美酒佳肴陈列于前，琵琶曲伴奏于后，这是对凯旋将士们的奖赏。
但是，刚准备饮酒之时，军营里又响起了出征的号角。
醉卧沙场已经是很好的归宿了，在这残酷的战争中又有几个人能回来呢？他们不知道自己能否活着回来，也不知道这些战友能有几个活着回来，他们把战死沙场作为自己最好的归宿。
这是一种怎样的感情呢？对自己前途的不可知，却为了让国家与人民有一个好的前途，这是真正的“大侠”
。
侠之小者，行侠仗义；侠之大者，为国为民。
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