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周厉王为了防止臣民说不利于自己之言，下令斩杀妄言之人。
其大臣劝道：“防民之口，甚于防川。”
那么防人之心呢？简直毫无办法。
李世民此时想到，自己从贞观之初推行清明政治，朝中大臣慑于此势皆行光明之举，如封德彝如此奸人，也只好尽敛恶行而做有益之事，然其内心所想呢？其内心的龌龊之思，任谁也难将其驱走。
玄奘刚才所言，并无门户之见。
他虽为释家高僧，却对儒、道之学说并不排斥，并建言李世民行教化之策，可以使儒、道、释之学说并举。
他认为不论采用何种形式，只要将此三家教义深入人心，则人人就有了向善之心。
再推而广之，人人有了向善之心，则家庭可以和谐，人际间交往相对简单，整个社会成为一个相对透明及相对整齐的大家庭。
同样，有了此氛围，国家再推行任何政令，也相对通畅。
李世民思索了很长时间，其间又想起那日晚上在山顶与马周的谈话，觉得一个难题被玄奘用很浅显的话给解开了，心里不免对玄奘又多了一层好感，遂抬头说道：“朕观佛理，觉得凡人若想修为佛陀，实为艰难。
法师自幼学佛，又西行十九年，赢得天竺佛国之推崇，朕以为法师已修为佛陀。”
玄奘答道：“目前佛界之中，唯释迦牟尼修得自觉、觉他和觉行圆满，为最高果位。
贫僧至今尚未修成一项，难望佛陀之项背。
有一日之长者，无非入佛国取回一些经书，以传佛音而已。”
“若如法师所言，佛陀如此难修，何以信者日众？”
“佛学三藏经典虽浩繁，其无非说两个道理：一者转迷开悟，二者离苦得乐。
凡人若取之一点，即能终身受益，所以信者日众。”
李世民又捧起《瑜伽师地论》，翻了数页道：“嗯，法师此来可多住些日子，朕近日也要读些佛经，若有疑难之处，可就近请教。
对了，夏日时京中炎热，对译经颇为不利。
朕让人在此宫中辟出译经堂，你将佛经搬来，夏日时可在此译经。”
玄奘见李世民如此关心自己，心中感激，急忙道谢。
两人谈话，时辰不觉飞速逝去。
此时，已近午时，窗外飘着的细雨，不知什么时候已经停了。
李世民还在思索玄奘的话，觉得很有道理，说道：“法师说要教化每个人心，此前无人向朕说起，这倒是一个好主意，朕不妨一试。
不过，任何事不能太过，皆须有度，否则于国家不利。”
李世民毕竟为一国君主，其任何时候都不忘国事。
这时，宦者来提醒，说该是进午膳的时候了。
李世民起身牵着玄奘之手，前去共进午膳。
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