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第16章语文
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语言文字的发明，是人类的一个大进步。
（一）有语言，然后人类能有明晰的概念。
（二）有语言，然后这一个人的意思，能够传达给那一个人。
（甲）而不须人人自学。
（乙）且可将个人的行为，化作团体的行为。
单有语言，还嫌其空间太狭，时间太短，于是又有文字，赋语言以形，以扩充其作用。
总之，文字语言，是在空间上和时间上，把人类联结为一的。
人类是非团结不能进化的，团结的范围愈广，进化愈速，所以言语文字，实为文化进化中极重要的因素。
以语言表示意思，以文字表示语言，这是在语言文字，发达到一定阶段之后看起来是如此。
在语言文字萌芽之始，则并不是如此的。
代表意思，多靠身势。
其中最重要的是手势。
中国文字中的“看”
字，义为以手遮目，最能表示身势语的遗迹。
与语言同表一种意象的，则有图画。
图画简单化，即成象形文字。
图画及初期的象形文字，都不是代表语言的。
所以象形文字，最初未必有读音。
图画更无论了。
到后来，事物繁复，身势不够表示，语言乃被迫而增加。
语言是可以增加的，（一）图画及象形文字，则不能为无限的增加，且其所能增加之数，极为有限；（二）而凡意思皆用语言表示，业已成为习惯；于是又改用文字代表语言。
文字既改为代表语言，自可用表示声音之法造成，而不必专于象形，文字就造的多了。
文字有形、音、义三方面，都是有变迁的。
形的变迁，又有改变其字的构造，和笔画形状之异两种，但除笔画形状之异一种外，其余都非寻常人所知。
字之有古音古义，每为寻常人所不知。
至于字形构造之变，则新形既行，旧形旋废，人并不知有此字。
所以世俗所谓文字变迁，大概是指笔画形状之异。
其大别为篆书、隶书、真书、草书、行书五种。
（一）篆书是古代的文字，流传到秦汉之世的。
其文字，大抵刻在简牍之上，所以谓之篆书。
篆就是刻的意思。
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