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我就不必赘述其他结果了。
人们都知道,看到猫、老鼠或听到煤块的碎裂声等,也可能会扰乱理智。
语气语调会影响最明智的人,从而改变论文或诗歌的力量。
爱或恨可以改变正义的面貌。
一个得到优厚酬劳的律师,在所辩护的案件中会多么慷慨陈词啊!
他那张扬的姿态在法官面前会显得多么有说服力,虽然法官是被表象所欺骗了!
理性是多么可笑啊,会被呼吸吹向任何方向。
没有想象的侵扰,人们几乎不会动摇,而我可以历数人们在想象作用下的一系列变化。
人类的想象随处迅速产生很多东西,理智被迫让步,最理智的人也会将这些东西作为自己的原则。
大多数人都认为,只遵循理性的人是愚蠢的,而此事必须遵循少数服从多数的原则进行判断。
因为自认为有理性会使人愉悦,所以人们必须整日劳作以得到这种雾里看花式的愉悦。
当睡眠使理智从疲劳中恢复,我们又马上爬起来去追求幻象,并承受世界的这另一位情人的攻击。
所以我们犯错,虽然它不是错误的唯一来源。
我们的法官很了解这个秘密。
他们的红袍、他们用来把自己裹得像只毛茸茸的猫一样的假发、他们执行正义的法庭,还有百合花的旗子,这一切堂皇的行头都是必要的。
如果医生没有白大褂、没骑他们的骡子[36],如果博士没戴方帽、没穿比身体宽松四倍的长袍[37],他们就无法欺骗世界了,世人是无法抵抗这种独特的外表的。
如果法官有真正义,医生有真本领,戴方帽干吗?这些领域本身就足够让人肃然起敬。
但假如他们并无真才实学,就只能用这些愚蠢的行头在别人的想象力上打主意了。
实际上是这些行头赢得了尊敬。
只有士兵不这样伪装,因为盔甲实际上是最有用的,盔甲是硬性需要,别的则只是装模作样。
所以我们的国王无须这样伪装,他们不需要用华服掩盖自己,因为他们已经有执戟卫队前呼后拥了。
那些只为他们武装和服务的红脸木偶、走在前面开道的喇叭和鼓,以及簇拥着的近卫军,都使最刚强的人敬畏。
他们不只有服饰,还有武力。
要把住在华丽的宫殿、有四万禁卫军的大王看作凡人,需要非常高的理智。
看到穿袍戴帽的律师,我们很难不对他的才干有些好感。
想象会处理一切,它造就美、正义和幸福,以及世上的一切。
我特别想读一本意大利著作,我只知道书名是《论评论——这世界的女王》[38],我认为它抵得过十本书。
我没读过,却在不了解它的前提下赞赏它,除了它的缺点,如果真有的话。
这就是想象的结果。
上苍将想象力赐予我们,仿佛就是为了将我们引向必然的错误[39],虽然错误的来源不止这一个。
不仅旧想法会误导我们,新事物也有这种能力,所以人们纷争四起,互相嘲笑对方因循守旧,或盲目求新。
谁把握好度了呢?让他站出来证明。
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