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这种刺激，哪怕是观念的刺激，也关系重大。
具体是什么刺激，如何刺激的，也还需要继续探究。
读+：二里头是一个开放的、充满活力的都邑吗？
许宏：通过多学科综合研究，现在我们大致可知，在距今3800至3500年，二里头都邑的气候温暖湿润，二里头人在土质肥沃、濒临伊洛河的阶地上建立居住地，人口最多时有2万多人。
当时人的健康状况似乎较好，可能存在人口流动的现象。
二里头都邑是中国历史上第一个大型移民城市。
▍ 在记者的镜头里，这些二里头出土的陶器显得小清新又文艺
读+：外来文明是如何影响东方这个文明的？
许宏：青铜的冶炼技术很有可能是从外面传过来的，但是到了这里之后，跟中国人的意识形态相结合，跟我们几千年前玩泥巴模制陶器的传统碰撞，就形成了独具特色的青铜礼器文明。
从总体上看，东亚大陆青铜时代的到来，是偏晚近的。
现在学术界已经能清晰地勾画出青铜文明从欧亚大陆西部地区向周边扩散的态势，地处欧亚大陆东端的中国，与其相隔遥远，但仍有密切的文化交流。
青铜冶铸及一系列远程输入品和技术成果，在催化早期“中国”
诞生的过程中起到了重要的作用，这是毋庸讳言的。
中国也是不断东渐的青铜潮的一个重要链条，向东继续影响到朝鲜半岛和日本。
据最新的分子人类学研究，现代人都应是同源的。
中国文明从来都是世界文明的重要组成部分。
中国文明既不是在封闭的条件下单纯土生土长的，也不是纯外来的。
读+：对于普通人而言，似乎自己民族的历史越悠久越自豪，这种心态对你有没有压力？会不会让你不太敢于亮明自己的观点？
许宏：在我们中国，历史有好似宗教一般的地位。
我们以前笃信三皇五帝，到了近代又要救亡图存，希望建立更强烈的民族自信，就希望自己的历史越长久越好。
建构认同，我们或许可以相信神话，在不同的语境下，神话也有其自身的价值。
但是民族自信还是要建立在科学理性之上。
作为学者，科学理性是第一位的，你要求真，有一分证据说一分话。
拜时代所赐，我觉得自己发表学术观点还是相当自由的，没有束缚。
同时，对历史的观察需要距离感，与当世人的评价相比，作为学者，我还是更看重后人的评说。
立此存照，一二百年后，人们看看当年许宏怎么说，想想都是很有兴味的事儿。
2016年3月5日，采访人刘功虎
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