天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
然阮、嵇皆別具苦心。
此下則又自玄虛轉成放誕矣。
這兩個趨勢，早起於漢末。
崔寔政論代表前一個，仲長統樂志論代表後一個。
但要提倡法治，起碼的先決條件，在上應有一個較穩定的政權。
政權不穩定，法治精神無所倚依而生根。
政權之穩定，亦應依附於此政權者先有一番較正義，至少較不背乎人情的裡想或事實。
東漢末年乃至曹魏、司馬晉的政權，全是腐化黑暗，不正義、不光明、不穩定，法治精神如何培植成長？於是崔琰、毛玠之反激，變為阮籍、嵇康。
此乃從積極轉入消極也。
崔、毛二人皆仕魏，典選舉，任法課能，以淸節自勵，土大夫至故汙其衣，藏其輿服，朝府大吏或自挈壺餐以入官市。
然試問仕魏者舍為私家幸福外，複有何公共理想乎？何晏、夏侯玄自與魏廷有私關係，故欲為魏盡力。
阮籍浮沉仕宦而持身至慎，史稱籍：「本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，由是不與世事，酣飲為常。
曹爽輔政，召為參軍，籍以疾辭，屏於田裡，歲餘而爽誅。
晉文王欲為武帝求婚於籍，籍罪六十日，不得言而止。
」蓋既不願為何晏、夏侯玄，亦不肯為賈充、王沈也。
又籍父瑀避瑰武辟，逃山中，魏帝使人焚山得之。
（見文選注引文士傳。
）籍諸父武，為正論，深嫉交遊朋黨，則阮氏家風有自矣。
出言玄遠，絕不臧否人物。
嵇康隱淪，然自謂：「非湯武薄周孔，會顯世教所不容」，果以殺身。
世語：「毋丘儉反晉，康有力焉，且欲起兵應之，以問山濤。
濤止之，儉亦已改：呂安亦至烈，有濟世志力，故康與同禍。
」
他們不願為黑暗政權有所盡力，然他們自身亦多半是門第世族中人，依然不能脫身世外。
以市朝顯達而講莊老，其勢不得不變為虛無，為浮沉，為不負責任。
最先只是自謹慎，保全門第，而以後不免於為汰侈驕逸，如何曾、石崇、王愷之徒皆是。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！