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中国有中国人的观念想法和看法。
从这些观念上想法和看法上的不同，慢慢就形成为东西文化之不同。
刚才讲过“文化”
一观念，是近代西方一个新观念，因为Culture这字乃是近代西方新创的字。
也可说，从前的西方人，只知有政治、经济、军事、外交、法律、以及宗教、艺术、文学、哲学等一切，但对人类大群体的生活，没有一个涵盖一切的名词，像“文化”
，亦即是没有这观念。
到近代西方人才开始有文化一观念。
最近一百年来，几乎大家都喜欢讲文化一语。
但在中国古人，很早便有这文化的观念，即是超出于政治、经济、军事、外交、法律以及宗教、艺术、文学、哲学一切之上，对于人类大群体生活早有一个涵盖一切的观念了。
三
今要问：除却上引《易经·贲卦·彖辞》这一段话之外，在中国是否有一个字可以用来明白表达出这一观念呢？我想是有的。
中国人对文化二字的观念，常把一“道”
字来表达。
道，便是指的人生，而是超出人生一切别相之上的一个综合的更髙的观念，乃是指的一种人生之“共相”
。
政治要有道，外交也要有道，军事也要有道，法律也要有道，一切别相人生，都要有一道。
男女相交也要有道，就是结婚为夫妇。
成了夫妇以后，夫有夫道，妇有妇道。
养了儿女，父母有父母之道，儿女有儿女之道。
中国人这个“道”
字，可说即相当于近代西方人的“文化”
二字，而实已超出之。
如说“大道之行也天下为公”
这一句话，如翻成现代语，“大道之行”
四字，即是说世界人类已共同到达了一个最合理想最伟大的文化境界。
“道”
不能仅照字面翻说一条路，把“大道”
二字说成现在语，实该说作“理想文化”
一语乃恰当。
由此可知中国人讲的道，实已超出了西方人所讲的文化，而中国人三千年前早已如此讲了。
西方人在现代物质文明方面的发明，只在两三百年以内。
有了“文明”
二字，才有“文化”
二字。
可是中国人在三千年前便有了“道”
之一字，这足证明中国民族之伟大，亦即是中华文化之伟大。
中国人讲道，与近代西方人讲文明、文化，却有一分别。
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