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“道理”
这两个字，中国人最看重。
但把道理二字分开说，便有不同。
如说“人道”
，便是人生该行的道，但不能说物道。
如说“物理”
，便是该物可以使之然之理，但不能说人理。
可见对物只能讲理，不能讲道，和对人不同。
如讲天，则有天理，有天道，兼了人、物两面。
近代西方科学是研究的物理，但没有研究到人道。
科学是不讲人道的。
若讲人道，便不该发明核子武器。
中国文化多讲了人道，但少讲了物理，所以有人说中国文化是重的，西方文化是重自然的，这也有道理。
我们该说，中国文化看重在“人”
一边，西方文化则看重在“物”
一边。
中国人又常说“道术”
，道、术二字同是一条路，故可合称“道术”
。
分开用，“术”
是指的技术。
讲究物理，最重要还是要讲术，讲究如何驾驭使用各种物的术。
甚至可以把物由这样变成为那样。
“道”
是教人从这路的这一端通达到那一端，不是要把人由这样变成为那样。
《中庸》说“修道之谓教”
。
可见中国人观念，教育是一种道非术。
道和术同有一目的，术的目的比较低。
如讲军事，要使这场战争得到胜利，这就有战术。
至于为什么要有这场战争，这场战争目的何在，这乃是道。
必先有了道，才能讲到术。
道是先决的，术是次要的。
科学上一切发明，一切技术，都属次要。
若没有一先决的道，专来讲次要的术，则科学上一切发明，虽也都是真理，但那些真理，可以用来帮助帝国主义、资本主义，也可用来帮助共产主义、极权主义。
只因科学本身没有道，只有理。
把这些理表现出来，只是一些术。
都是次要的，却不是先决的。
如经商，也有种种术，推而至于广告宣传，甚至可以迹近欺骗，这都是术，却可以没有道。
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