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外面条件如此，孔子却能安能乐。
此处又该特别注意那“亦”
字。
当知不是说吃粗米饭，喝淡水，曲肱而枕才有乐；倘处富贵环境，也一样可以乐。
使心乐的条件，不在“富贵”
与“贫贱”
那些外面条件上，一切全在“心”
。
颜渊“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”
，回之乐也不在外面条件上。
后来宋代理学家周濂溪告诉程明道、伊川两兄弟，教他们去寻孔、颜乐处，乐在哪里？我想孔子自己说：
学不厌，教不像。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
这里可见孔子乐处。
颜回也自说：
仰之弥高，钻之弥坚，欲罢不能。
这里可见颜子乐处。
孟子也曾举出人生三乐，说王天下不在内，他说：
父母俱在，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
这三乐中第一、第三两项，却须外面条件，第二项则只在己心，更不要外面任何条件。
由上所说，可见求使此心得安得乐，虽不需外面条件，而在内心则自有条件。
说到此处，已接触到中国文化传统精神之主要深处。
我们要复兴中国文化，该在此深处有了解。
五
我试再讲到中国的“艺术”
。
“道义世界”
与“机器世界”
之外，还有一个“艺术世界”
。
艺术在“心”
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