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农耕民族与其耕地相连系，胶着而不能移，生于斯，长于斯，老于斯，祖宗子孙世代坟墓安于斯。
故彼之心中不求空间之扩张，惟望时间之绵延。
绝不想人生有无限向前之一境，而认为当体具足，循环不已。
其所想像而蕲求者，则曰“天长地久，福禄永终”
。
游牧、商业民族，又常具有鲜明之“财富观”
。
牛羊孳乳，常以等比级数增加。
一生二、二生四、四生八、八生十六。
如是则刺激逐步增强。
故财富有二特征，一则愈多愈易多，二则愈多愈不足。
长袖善舞，多财善贾，商业民族之财富观则更益增强。
财富转为珠宝，可以深藏。
以数字计，则转成符号。
由物质的转成精神的，因此其企业心理更为积极。
农人则惟重生产。
生产有定期，有定量，一亩之地年收有定额，则少新鲜刺激。
又且生生不已，源源不绝，则不愿多藏。
抑且粟米布帛，亦不能多藏。
彼之生业常感满足而实不富有。
合此两点，故游牧、商业文化，常为富强的，而农业文化则为安足的。
然富者不足，强者不安，而安足者又不富强。
以不富强遇不安足，则虽安足亦不安足，于是人类文化乃得永远动**而前进。
文化必有刺激，犹如人身必赖滋养。
人身非滋养则不能生长，文化非刺激则不能持续而发展。
文化之刺激，又各就其个性农业国家，而亦与新科学新工业相配合，而又为一大型农国，则仍可保持其安足之感。
而领导当前之世界和平者，亦必此等国家是赖。
今日具此资格之国家，有美国，有苏联，与中国而三。
美、苏皆以大型农国而又有新科学新机械之装配。
然其传统文化则未必为农业的。
换言之，即未必为和平的。
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