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两个对立。
中国人的看法，只有自我一体浑然存在。
双方历史形态之不同，以及双方对于历史观念之不同，其后面便透露出双方文化意识上之不同。
这一种不同，若推寻根柢，我们依然可以说中西双方全都受着一些地理背景的影响。
中国在很早时期，便已凝成一个统一的大国家。
在西方则直到近代，由中国人眼光看来，依然如在我们的春秋、战国时代，列国纷争，还没有走上统一的路。
中国历史正因为数千年来常在一个大一统的和平局面之下，因此他的对外问题常没有像他对内问题那般的重要。
中国人的态度，常常是反身向着内看的。
所谓向内看，是指看一切东西都在他向己的里面。
这样便成为自我一体浑然存在。
西方历史则永远在列国纷争、此起彼仆的斗争状态之下，因此他们的对内问题常没有像他们对外问题那般的重要，西方人的态度，则常常是向外看的。
所谓向外看，是指看一切东西都在他自己的外面，所以成为我与非我屹然对立。
惟其常向外看，认为有两体对立，所以特別注意在空间的“扩张”
，以及“权力”
和“征服”
上。
惟其常向内看，认为只有一体浑然，所以特别注意到时间的“绵延”
以及“生长”
和“根本”
上。
四
其次说到双方经济形态，中国文化是自始到今建筑在农业上面的，西方则自希腊、罗马以来，大体上可以说是建筑在商业上面。
一个是彻头彻尾的农业文化，一个是彻头彻尾的商业文化，这是双方很显著的不同点。
依西方人看法，人类文化的进展，必然由农业文化进一步变成商业文化。
但中国人看法，则并不如此。
中国人认为人类生活，永远仰赖农业为基础，因此人类文化也永远应该不脱离农业文化的境界，只有在农业文化的根本上再加绵延展扩而附上一个工业，更加绵延展扩而又附上一个商业，但文化还是一线相承，他的根本却依然是一个农业。
照西方人看，文化是变动的，进步的，由农到商截然不同。
照中国人看，则文化还是根本的与生长的，一切以农为主。
这里自然也有地理背景的影响。
因为西方文化开始如埃及、巴比仑等，他们本只有一个狹小的农业区，他们的农业文化不久便要达到饱和点，使他们不得不转换方向改进到商业经济的路上去。
希腊、罗马乃至近代西方国家莫不如此。
在中国则有无限的农耕区域可资发展，因此全世界人类的农业文化，只有在中国得到一个继长增荣不断发展的机会。
中国历史，在很早时期里，便已有很繁荣的商业了。
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