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我们现在叙述中国古代，也不必拘拘以地下发掘的实物作根据。
因为在中国最近数十年来地下发掘的古器物与古文字，大体都是用来证明而不是用来推翻古史记载的。
以下我们对于古代中国“民族融和”
与“国家凝成”
之两大事业，分成五个段落来加以叙述。
三
中国民族之本干，在春秋时代人的口里，常称为诸华或诸夏，华与夏在那时人的观念里，似乎没有很大分别。
据有些学者的意见，华与夏很可能本是指其居住的地名。
在《周礼》和《国语》两书里，华山是在河南境内的，很可能便是今之嵩山，故今密县附近有古华城。
而夏则为水名。
古之夏水即今之汉水。
华夏民族，很可能指的是在今河南省嵩山山脉西南直到汉水北岸一带的民族而言。
夏代的祖先即在此一带，若再由夏代逆溯上去，则黄帝、虞舜等的故事，也在这一带的相近地面流传。
至于更推而上，说到中国民族的原始情形，则现在尚难详定。
大体上中国民族远在有史以前，早已是中国的土著了。
他们散居在中国北方平原上，自然可以有许多支派和族系的不同。
但因中国北方平原，区域虽广，而水道相错，易于交通，再则各地均同样宜于农业之发展，生活情形易于同化，因此中国人在很早有史以前，各地相互间也早已有一种人文同化之趋向。
由此在很早也就能形成为一个大民族，即后代所谓的华夏民族。
华夏民族乃中国民族之主干，因此中国古代史也以华夏民族为正统。
在中国古史传说里，最早而比较可信的，有神农、黄帝的故事。
这便是华夏族中的两大支。
中国在很早的古代，即有一种“氏、姓”
的分别。
大抵男子称“氏”
，表示其部落之居地；女子称“姓”
，表示其部落之血统。
在很早时代，中国似乎已有一种“同姓不婚”
的习惯，因此各部落的男女，必与邻居部落通婚姻。
这一制度，也是促进中国人很早就能相互同化形成一大民族的原因。
黄帝属于姬姓，神农属于姜姓。
姬、姜两部族，在华夏系里是比较重要的两支。
他们的居地，大抵全在今河南省境。
黄帝部族稍偏东，在今河南省中部襄城、许昌、新郑一带。
神农部族稍偏西，在今河南省西部南阳、内乡一带，或直到今湖北省随县境。
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