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但卻並不見那鵝籠子放大了。
今天人類的心量，也正如那仙人裝鵝的小籠。
別人心裏之所有，儘可裝入我心裏，上下古今，千頭萬緒，愈裝進，心量愈擴大。
但心還是那心，並不是眞大了。
這不是神話，卻是日常的實況呀。
即就我們今天的日常生活言，種種衣物用具，表面看，豈不是都由我們這一代人自己做成嗎？但仔細想，便知其不如此。
這已是幾千年來，經過千千萬萬人心靈之創製改進累積而成有今日。
所以我們一人之心，可變成千萬人之心。
如某人發明一新花樣，人人可以模仿他。
而千千萬萬人之心靈，也可變成為一人之心。
如某一人之創製發明，其實還是承襲前人的文化遺產而始有。
又如我一人造一杯，萬人皆可用。
一人寫一本書，萬人皆可讀。
而任何一人，也可用萬種器具，讀萬卷書。
諸位當知，鷄狗並不是無心、無智慧、無情感，無奈牠們缺乏了我上述的那種用來表現心靈傳達心靈之工具。
因此，牠們最多也只能表現牠們的心靈，在牠們自己那個軀殼裏。
人類則不然。
如人類運用數字計算，最艱難的數學題，也可用筆來解決。
若使以前人沒有數字發明，即最淺易的算題，有時也會算不淸。
我們因此也可說，那些數字，便是我們人類的新腦。
是我們人類自創的文化腦。
不知那時代人發明了數目字，從此卻成為人類計算一切的一種新腦子。
所以數目字也同腦一般，是我們計算的工具，也同腦一般，是我們的生命工具了。
現在人發明有電腦，此「電腦」二字，卻是很恰當的。
電腦也是生命工具，非生產工具。
即如愛因斯坦吧，若沒有前人發明供他來利用，他也無從發明他的相對論。
所以愛因斯坦的腦子，實在是把幾千年來人的腦子，關於此一問題之思維所得，統統裝進他腦子裏，變成了他的大腦子，這腦子自然要更靈敏，勝過宇宙天賦我們的自然腦。
此刻愛因斯坦死了，有人把他腦子解剖，也和平常人類一般的，但這只解剖了他的自然腦，沒有能解剖他的文化腦。
他的文化腦，豈不正像我上面所說的那位仙人的鵝籠嗎？
但我們更應該說，電腦絕非是人的文化腦。
倘要把電腦來代替人的文化腦，如欲用機器人來代替眞人，而不知其間的差別，這又將是他日的一大錯誤。
再說如記憶吧，你的腦子記不淸，寫一行兩行字，便記住了。
那一行兩行字，也是你的生命工具，也是你的文化腦。
而且那一行兩行字，不僅替你記憶，也還能替一切人記憶。
一切人看見此一行兩行字，便都會記起那一行兩行字中之所記，所以那一行兩行字，也便變成了千萬人之公腦了。
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