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修身是教人如何講究做一人，公民是教人如何做一國家政府下的公民，這兩個意義是不同的。
我們且不要來論其誰是誰非，但先該知道這兩者有不同。
做一公民，你是一中國公民，但也可改做一美國公民，這是人的自由。
但做人，中國人、美國人同是人，照中國人的道理講，便不該有兩種做法。
這就無自由可言了。
今天人的觀念，中國例外，做了這一國的公民，便不該同時兼做另一國的公民，這不是在國之上更沒有一個共同的天下存在了嗎？所以外國人只講治國，不講平天下。
在治國之上，再有平天下一項，這只是中國人如此講。
而治國之下，又有齊家一項，亦是只有中國人講，為其他國家所不講。
今天我們講西方文化，只舉「民主」與「科學」兩項。
你既是這一國家的公民，你就可預聞這一國家的政事，這就是今天所謂的民主。
但做一人，不能只講政治，再不講其他做人的道理。
至於科學，當然更不講到做人道理了。
這可見做人道理，實在只有中國人講，這就是修身。
而齊家治國平天下，則從修身層累而上。
換言之，齊家、治國、平天下，還是在做人的道理中，沒有離開了做人的道理而可以來齊家、治國、平天下的。
再換言之，做人道理中，便該有可以用來齊家、治國、平天下的道理。
沒有離開了齊家、治國、平天下，再另有一番做人道理的。
三
我講到這裏，我特別要講一點中國人講的家。
家的組織，有兩個最重要的成分。
首先第一是夫婦，沒有夫婦怎麼有家呢？所以中國人說，「夫婦為五倫之始」。
第二纔及到父母子女。
夫婦一倫，當然必和合男性女性而成，一為夫一為婦。
父母子女，亦兼男女。
所以中國人講做人，男人女人兩面同講。
我常說，中國人講道理有正面亦有反面，有這邊亦有那邊。
男性女性或可說是分左右兩邊，或正反兩面的。
但左右正反共成一體。
只是在一體中分，不是說可分為兩體。
今天大家都講左傾右傾，中國人則要講中道，不左傾，不右傾，「執兩用中」。
又說：「用其中於民。
」這就把左右兩邊和合成一體了。
又說：「一陰一陽之謂道。
」陰是反面，陽是正面，陰與陽同是一個天。
不能只有晝，沒有夜；只有晴，沒有雨。
講到人，男性是陽，女性是陰，亦可說人道須合男女兩性而成。
全世界人類沒有一處，是只有男人，沒有女人；或只有女人沒有男人的。
所以做人不是一個人做的，至少要兩個人搭配來做的。
一個男的一個女的結為夫婦，做人道理纔由此開始。
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