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但現代的中國人自然也多偏向後者了。
二、靜與躁
從前多有人主張，中國文化主靜，西方文化主動，其實動中有靜，靜中有動，不能嚴格分開。
只有「靜」與「躁」可以對立。
我們說「靜為躁君」，又說「稍安毋躁」。
今說靜，是「安靜」，躁是「躁動」；中國人生比較地安靜，西方比較地躁動。
一農村與一商業碼頭，形形色色，顯見靜躁之別。
報載一美國人駕駛汽車，後座一美國人、一中國人。
美國人噪着要快駛，要超車，中國人主張不妨慢一些。
此雖小節，可以喩大。
今天則西風壓倒了東風，向前進取，革命冒險奮鬥努力種種呼聲，其實總有些「躁」的意味。
諸君應憑此兩字在文學藝術中深深體會，乃可在陶冶性情上有幫助。
三、藏與露
此亦可說為深與淺。
「深藏」與「淺露」，又是一大分別。
中國人比較不喜炫耀暴露。
所以說：「大智若愚，良賈深藏若虛。
」又說：「萬人如海一身藏。
」西方人喜露，喜表現。
商品放橱窗中，還要加以裝飾，招惹人看。
亦更沒有不作廣告之商業。
此風傳染到一切商業化，政府學校也重宣傳；政治家、學者，亦要注重自我表現，跡近商人化。
其實此種分歧，已在雙方文學藝術中深植根基。
四、平與奇
此亦可稱為「平常」與「奇險」。
中國人總是愛平常，西方人則比較愛奇險。
此亦表現在雙方文學藝術中。
今天西風東漸，平平常常的人生，受人厭棄。
人人要出奇制勝，人人願履險如夷。
沒有曲折中橫生曲折，沒有問題中挑出問題，沒有刺激中添上刺激。
我們現代新小說的新人生全如此，而我們的新人生，也幾乎全可人新小說。
藝術亦然。
古人用盡工夫，要人見若平常。
今人儘求不平常，一派奇險，卻可省用工夫。
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