天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
孝不仅要有孝之心，还该有孝的知识呀！
知为孝之道便是“集义”
，也便是“致知”
。
问：“人敬以直内，气便充塞天地否？”
曰：“气须是养，集义所生。
积习既久，方能生浩然气象。
人但看所养如何。
养得一分便有一分，养得二分便有二分。
只将敬，安能便到充塞天地？”
这分明在补充颢所说。
因此，他才将养气养心工夫都绾合到“致知”
上。
他又说：
须是知了方能行。
若不知，只是觑了尧，学他行事，无尧许多聪明睿知，怎生得如他？
又说：
未致知，怎生得行？勉强行者，安能持久？除非烛理明，自然乐循。
他又说：
知有多少般数，煞有深浅。
向亲见一人，曾为虎所伤，因言及虎，神色便变。
旁有数人，见他说虎，非不知虎之猛可畏，然不如他说了有畏惧之色。
盖真知虎者也。
学者须是真知，才知得，便是泰然行将去。
某年二十时，解释《经》义，与今无异，然思今日觉得意味与少时自别。
这些话，精神还极像颢，他主从亲身实践上求知，即是颢所谓“自家体贴”
，但他说得更分明。
他又说：
人之一身，尽有所不肯为。
若士者，虽杀之，使为穿窬，必不为。
其他事未必然。
执卷者莫不知说礼义，王公大人，皆能言轩冕外物。
及其临利害，则不知就义理，却就富贵。
如此者，只是说得，不实见。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！