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五五、刘宗周
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黄宗羲曾说：
今日知学者，大概以高攀龙。
刘两先生，并称为大儒，可以无疑矣。
然当高子遗书初出，羲侍先师指宗周。
于舟中，自禾水至省下，尽日翻阅，先师时摘其阑入释氏者以示羲。
后读先师《论学书》有云：“古之有朱子，今之有忠宪先生，皆半杂禅门。”
忠宪固非佛学，然不能不出入其间，所谓大醇而小疵者。
若我先师，则醇乎其醇矣。
后世必有能辨者。
宗周是宗羲之老师，故宗羲这样说。
让我们来一述宗周的思想，这可算宋明理学家最后的殿军了。
刘宗周字起东，号念台，山阴人，学者称蕺山先生。
万历间，曾劾魏忠贤，嗣告病回籍，固辞不起。
内批：“矫情厌世，革职为民。”
崇祯初复起，时思宗方综核名实，群臣救过不遑，宗周谓刑名之术不足以治天下，见目为迂阔。
请告归，又召对，问人才粮饷流寇。
对曰：“天下未尝乏才，只因求治太急，进退天下士太轻，所以有人而无人之用。
加派重而参罚严，吏治日坏，民生不得其所，胥化为盗贼，饷亦无从出。
流寇本吾赤子，抚之有方，则盗贼仍为吾民。”
思宗又问兵事，对曰：“御外亦以治内为本。”
思宗不悦，顾阁臣，曰：“迂哉刘某之言！”
用为工部左侍郎，反复以弊政为言。
谓朝廷但下尺一诏，痛言前日所以致贼之由，与今日不忍轻弃斯民之意，招其无罪而流亡者，陈师险隘，听其穷而自归，诛渠之外，犹可不杀一人而定。
思宗见之大怒，久始意解。
谕以大臣论事，须体国度时，不当效小臣图占地步，尽咎朝廷。
遂三疏请告，许之。
途中上疏论阁臣，重获谴革职。
嗣又召用，奏言：“当以一心为天地神人之主，镇静以立大，安详以应变。”
又言：“十五年来，上处分未当，致有今日败局，乃不追原祸始，更弦易辙，欲以一切苟且之政，牵补罅漏。”
思宗变色，曰：“前事不可追，且问今后之图安在？”
宗周对：“今日第一义，在上能开诚布公，先豁疑关，公天下以为好恶。”
问：“国家败坏已极，如何整顿？”
宗周对：“近来持论者但重才望，不重操守，不知真才望出于真操守。
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