天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
」孔子私下採取了周天子分遣史官的陳文來寫春秋。
所以說：「知我者其惟春秋乎！
罪我者其惟春秋乎！
」將來有人責備他，就因為他寫此一部春秋，以一平民身分而來做天子王官之事，豈不僭越可責？但若瞭解他，知道他的，也將在這一部春秋上。
孔子不得已而來寫這一部春秋，正在「王官學」與「百家言」的交替間。
後人推尊這部書，以之和從前周公傳下來的王官之學同等看重，乃有所謂五經，春秋亦列入其内。
於是孔子春秋在漢書藝文志裏也被認為是王官之學，也在六藝略之内，成為五經之一，和周公時代的詩書同樣都看成為古代的經籍。
經籍是為人看重的，便有人專來發揮它，於是有傳、有記、有說。
孔子春秋後人共寫了三部傳，這是我今天要講的。
二
現在我且先講幾句題外的話。
如莊子一書是百家言，由莊子自己撰寫。
但莊子的學生與後學，也可寫幾篇，加幾句進去，不加分別，共稱莊子。
今傳的莊子，已不復是莊子一人著作，儘有其學生乃至後來講莊子學問的人的文章添進去。
孟子七篇，不像有別人的添進去；但此七篇，也是孟子和幾個學生如萬章、公孫丑等共同合作而成。
又如荀子，他書中就可有很多他學生寫的文章，也總稱為荀子。
如墨子，更見是很多墨學後人所作集在一起，而稱墨子。
此等體裁，與後人著作不同。
我們讀古書，對此層不可不知。
淸代章學誠文史通義的言公篇，便是發明此義。
章氏所寫文史通義和校讎通義兩書，對古代學術頗多發明。
根據漢書藝文志所謂王官學與百家言來講明古人著作多是集眾合成。
王官學在同一衙門内，如西周書，並不是一人所成。
詩經三百首，更不是一人乃至一個時代所成。
平民社會裏的百家言亦是如此。
古人認為立言是公事，不像後來看重私家的著作。
這些雖是題外話，但在今天該當作是一種很重要的常識，不可不知。
前人所創，後人應奉為常識的，舉不勝舉。
如講古代學術史而不看漢書藝文志，不讀文史通義，那總是不對。
我先交代了此幾句，再來講孔子春秋的三傳。
因孔子春秋成了經，所以可以有傳。
但一經為何有三傳？三傳異同又在那裏？宋代葉夢得講過：
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！