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我又有一書為兩漢經學今古文平議,中間也講到此問題。
做學問,便該求一個通。
不能說我學史學,不問經學,那麼古代史學經學不分,只知有史不知有經,不通當時的經學,便不能講那時的史學。
現在我們講春秋,就要兼講到三傳,而其間有經學問題,不能說我不歡喜經學,把此問題棄置不講。
三
孔子自己說過:「春秋天子之事也。
」這句話便是說春秋在以前只是王官學,孔子才把它來變成百家言。
孔子乃是把古代貴族學傳佈到民間,而開創出後代的私家自由思想百家言與平民學的。
這是一件特別重要的事。
到了漢代,董仲舒建議漢武帝,表章六經,罷黜百家。
表章六經,便是表章古代的王官學。
罷黜百家,便是罷黜後起的平民學。
漢武帝為何聽他話如此做?諸位或許會說,當然因為孔子儒家言便於帝王專制,漢武帝才採用了董仲舒之言。
此說似乎已成為近代我們的常識,大家都這樣講了。
但我要問,此說出在何書?有何根據?如講王官學、百家言,那是根據漢書藝文志,又經章學誠文史通義詳細發揮。
我只根據章學誠的話,稍換講法,說王官學就是貴族學,百家言就是平民學。
如今漢武帝要復興古代的貴族學,罷黜後代的平民學,是否為便於專制,誰能猜測到漢武帝的内心?又是根據何書?何人所說?總要有一個來歷。
我從年輕時即注意到此,幾十年來就沒有找到這句話的來源。
問之大家,大家都不管,像是已成定論。
此刻我想另作一番推論。
據我所想,漢武帝十七歲便做了皇帝,他幼年宮中老師就是一儒生。
他對儒家言有濡染,所以易聽董仲舒說。
我對此事的詳細看法,在我的秦漢史中講到很多。
當然以前的國學槪論、國史大綱也講到,而秦漢史裏講得比較更多些。
我的話都是根據史記、漢書,明白有來歷。
時代變了,社會變了,問題也變了,我們學術上的要求也變了。
讀書人該可抱些新鮮想法,講些新鮮話。
但究竟要有根據,不能廢書不看,信口開河。
由我推測,或許「漢武帝表章五經為要便於專制」,此話乃從日本人那裏傳過來。
但我也沒有為此去細找證據。
諸位倘使高興學看日本書,便知在我們的近代有許多話都從旧阵人那裏抄來。
這也是値得研究的。
至於董仲舒勸漢武帝表章五經、罷黜百家的話,在董仲舒的天人三策裏說得很詳細。
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