天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
漢書能成大名，確有道理。
我覺得范蔚宗此一批評卻很好。
但范氏又說：
其論議常排死節，否正直，不敍殺身成仁之為美。
輕仁義，賤守節。
此數句卻批評得甚為嚴重。
這些病痛，當知並不在行文與敍事之技巧上，而在作者自己的見識與人格修養上。
諸位如讀太史公書，即如魏公子列傳、平原君列傳、刺客列傳之類，此等文字，皆非戰國策書中所有，乃太史公特自寫之，而使人讀了無不興會淋漓，歡欣鼓舞，想見其人。
漢書中此等文字絕找不到。
諸位且把漢書從頭到尾翻一遍，何處見他「排死節」？何處見他「否正直」？例如龔勝傳，他是漢末一死節之士，而班固說他「竟夭天年」，這豈不是說照理還該活，而死節轉貽譏了嗎？又如王陵、汲黯，此兩人，太史公史記裏都有，漢書稱他們為「戆」。
又如王章傳，那也是能殺身成仁的，而班固批評他說：「不論輕重，以陷刑戮。
」又如何武傳，班固說：「依世則廢道，違俗則危殆。
」既怕危殆，自然也只有依世。
又如翟義傳，班固批評他：「義不量力，以覆其宗。
」即觀上舉諸例，可見班氏漢書不是無是非，而是把是非顚倒了。
范蔚宗說他「輕仁義，賤守節。
」，一點也不寃枉。
而他還要說司馬遷「博物洽聞，而不能以智免極刑」。
但班氏自己豈不也死在牢獄裏。
司馬遷乃是為李陵辯護，而班固則投在寳憲門下。
兩兩相比，大不相同。
但他總不失為有才、能文，也花了一輩子工夫，漢書也是寫得好。
在魏晉南北朝、唐初，羣認漢書是部好書，正為那時人都講究做文章。
後來韓柳古文興起，文學眼光不同，對史、漢高下看法亦不同。
上引范蔚宗論漢書，本亦承之華嶠。
而傅玄亦贬班固，謂其：
論國體，則飾主缺而折忠臣。
敍世教，則貴取容而賤直節。
述時務，則謹辭章而略事實。
可見當時史家公論。
范蔚宗也是不獲令終，死在監獄裹。
但范蔚宗後漢書，在講仁義守節等事上，不知比漢書好了多少。
又在後漢書班固的赞裏說：
彪識皇命，固迷世纷。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！