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此下胡適之還要為戴東原抱不平。
但大典本的水經注人人都看得到。
戴東原是否根據永樂大典來校水經注，此問題極易解決，不煩多論。
而且若使戴東原只是根據永樂大典來校水經注，這還有什麼大功績可言？大抵戴氏大功，是在其分辨經、注。
可是校水經注不僅此一點。
戴東原在四庫館校水經注年月有限，他曾參考了趙東潛所校；而趙東潛的後人又看見了戴校四庫本，有許多或許為趙東潛校本所沒有，他們也把來加進去；於是這書有戴鈔趙的，同時也有趙鈔戴的。
此刻儻能查出當初呈送四庫館的趙氏原本，此問題也可解決一部分。
但我想此問題結論很簡單，已有了，也不必在此上更多操心。
我寫近三百年學術史寫到戴東原，在小注裹就附帶提到這問題。
後來我在香港，胡適之曾寫一信給我，說我和王靜安同樣未脫理學家習氣。
我給他一回信說，此問題現在已都不値得講了。
若得反共勝利回到大陸，你再高興看重這部水經注，不如組織一個考察團，這裏面應要有史學家、地理學家、水利學家、農業家、考古學家，各方面人物參加。
雖然水經注中所記載的地方不能一一全去，幾條大水像黃河、淮水、渭水等都該去跑一周。
原來這條水這樣流的，現在不這樣流了。
原來這裹有這條水，現在沒有了。
原來這裏是很繁盛的大都邑，現在荒廢得變成一個小村鎭或荒地了。
這項工作，也像酈道元注水經那時，古今對照一下，可知其間有很大的變動。
這事不僅為研究歷史，實對北方開發應有大用。
何必專為戴東原一人斤斤辯誣。
我自己對水經注，並未用過大工夫。
只在我的先秦諸子繋年裏，引用了水經注的地方很多。
尤其是在司馬貞史記索隱以外，酈道元水經注也曾引用竹書紀年的許多原始史料，對我有絕大的幫助。
諸位今天若要讀水經注，可讀王先謙的合校水經注。
在趙東潛同時，全祖望也曾七校水經注，後來他把那項工作讓給趙東潛去做了。
胡適之曾有幾篇文章在抗戰時期零碎發表過，中間有一篇說，他的朋友丁山告訴他，全祖望七校水經注靠不住。
其實在王先謙合校水經注的例言裏就說過了，所以王氏合校全沒有引用全祖望。
王先謙既已如此說了，何待再要胡先生的朋友丁山來說呢？可見和我同一時代的學術界，實在讀書粗心，已遠不能和我們稍前一代的人比了。
三
現在再講第三部書。
這不在隋書經籍志的史部，而在子部小說類中，其實也應是一部史書，而且很重要，這就是劉義慶的世說新語。
劉義慶是南朝劉宋人。
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