天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
如我們研究春秋，就該認識春秋時代這段歷史背後的一番意向，才能眞明白到那時歷史事件之眞實情況。
這才是我們的史學。
我們具備了這一種的史學，才能來寫歷史，而後才始有史書。
史書的最大作用，要能發掘出他所寫這一時代的「史情」與「史意」。
史學家寫史的作用在這裹，我們要來批評歷史，考史、論史，也該從這個地方去注意。
而史通則儘在那裏論史書、史法，史記怎麼寫的，漢書怎樣寫的，寫得好和壞；儘在寫史的方法上著眼。
倘使照我剛才的理論講，史書最重要的要能看出當時這許多史事背後的實情和意向；而劉知幾史通在這方面是缺乏的。
他只注意在幾部史書的文字上，沒有注意到歷史的内容上。
他只論的「史法」，沒有眞接觸到「史學」。
苟無史學，他所論的史法，都是膚淺的、皮毛的。
史法之眞實根源，並未涉及。
孔子春秋是有史法的，但春秋史法之來源，則在孔子對春秋時代之史情與史意，有他一番極深的看法。
有人問過劉知幾，說：從古以來，為什麼文人多，史才少？劉知幾回答說：
史有三長，才、學、識。
世罕兼之，故史才少。
他講一個史學家應有三種長處，即史才、史學、史識。
此後中國人講史學，都喜歡講這三長。
今講到史才，如舉近代梁任公為例，他寫的中國六大政治家，特別寫到其中的王荆公。
他又寫歐洲戰役史論、淸代學術槪論等。
我覺得梁任公該可說有史才，他實能寫歷史。
但所不足的是在史學。
他究嫌書讀得少，並也不能精讀，因此他對這一時代的事情眞知道的不多。
他論王荆公變法，論清代學術，均無眞知灼見。
他並沒有在這些上詳細地學。
他可能是有才而無學。
至於說到「識」字，那就更高一層。
梁任公講中國六大政治家、講淸代學術槪論，均嫌見識不够。
今天來講劉知幾。
劉知幾一輩子在史館供職，然而沒有機會來寫一部歷史，因此就不易見他的史才與史學。
從某一個角度看，我們上面講過隋書經籍志中許多歷史書，劉知幾幾乎都看到，也都批評到，似乎不能說他無史學。
然而他所重只在文字方法上，說不到有史識。
則其所學也就另外是一件事，不能說他眞學著歷史。
因為他只是在那裹講幾部歷史書，並不是在講那幾部書中之歷史内容。
諸位讀了劉知幾的史通，最多僅知道些我們該怎麼來寫歷史。
他只在史法、史筆上注意。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！