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照舊史之例，一篇傳後有論、有贊。
而歐陽修的五代史，則論贊不苟作。
每篇後有論贊，都是很重要的一篇大議論，不是隨便循例而寫。
最有趣的一贴，在歐史寫的傳贊裏，每以「烏乎」二字開頭。
先嘆了一口氣，再往下講。
也就有人批評說，從前歷史傳後的贊，沒有拿「烏乎」兩字開頭的。
這種都是學的劉知幾，只在小處批評，而並不瞭解寫史人的特別宗旨。
歐陽修自己說：「此衰世之書也。
」既如此，那有什麼可贊。
但照例史傳到最後要贊幾句，他卻不是在「贊」而在「嘆」。
所以歐陽修又說：我用春秋是用其法，師其意，而不學其文。
其實有許多人，是可嘆而不可贊的。
在五代這個時代，無可贊只可嘆，那有何不可呢？
我小孩時，在小學裏讀書，寫了一篇文章，先生大為稱讚。
那時我在初級小學。
有高級小學年紀大的學生就圍著這先生說：他寫的文章，先生說好，但文章總沒有開頭就用「烏呼」兩個字的。
先生說：你們不知，歐陽修的五代史，開頭就用了「烏呼」二字。
當時的小學先生，學問也博，多能讀過史書。
那時在我腦裏就有了個歐陽修。
其賨我那時也沒有讀過五代史，不曉得怎麼開頭就用了「烏呼」二字。
但在歐陽修以前，是沒有人用「烏呼」二字作文章開頭的。
所以有人要批評我，而那位先生可以替我辯，說歐陽修就這樣。
但若有人批評歐陽修，那又有什麼辦法呀！
四
諸位讀史書，於考史外，又要懂得「論史」。
不僅要知從前人對其當時及以往的一切批評，還要有眼光針對自己時代作批評。
不能人云亦云，前人如何批評，我也如何批評。
該要有新意見，新批評。
但也不能像五四運動以來那樣信口批評，如「打倒孔家店」、「全盤西化」等，一筆抹殺了全部歷史；那實無所謂批評。
到今天，已到了全部歷史更無可批評了，遂只有作搜集材料的工夫。
但搜集這些材料又有什麽用？若使一部二十四史全是帝王家譜，全是專制政治、封建社會，那麼還要讀什麼中國史？可見評史不能省。
但批評歷史要能有見解，要知道從前人的批評，還要能批評從前人。
我們且隨便再講幾點歐陽修的五代史。
如說軍事，五代正是用兵時代。
歐史用攻、伐、討、征四個字來分別記載。
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