天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
通鑑裏還有很多例可商量。
如記年號，一個皇帝在一年中間改年號的很多，不是定到明年開始改；而通鑑所記年號，都以最後一個做決定。
這樣就有很多毛病。
如在十月十一月改的年號，而通鑑卻提前在一月二月就都用這新年號了；這樣就容易把事情弄亂。
以上我舉出幾點通鑑為後人批評的地方：一是有好多事删除不入通鑑，二是通鑑的正統觀，三是他的年號記載等，有不能叫人滿意的。
四
其次再講到通鑑考異。
我常說有寫史，有考史，有評史；通鑑這三部分都完備。
他的三十卷考異，有的考得非常精細。
此一部分，甚為後人看重。
但我在此，不擬舉例細講。
說到評史，從前正史上有贊、有論，通鑑裹常見有「臣光曰」，對一人一事有評論。
他因此書是獻給朝廷的，故自稱「臣光」。
通鑑一開始就是周命魏、趙、韓三家為諸侯；上接左傳，中間還缺了幾十年。
通鑑為何不從左傳直接寫下？他自謙不敢接春秋。
但為何挑著這一年開始？因溫公認為這是一件大事，乃當時天下之大變，從此周朝就再不能和春秋時代之東周王室相比。
下面便有「臣光曰」一篇長論，暢發其義。
在當時，魏、趙、韓三家實際已成為諸侯，早已分掉，東周天子的承認不承認似乎無關係。
承認了，他是諸侯；不承認，他也還是諸侯。
可是我們直到今天，卻感覺司馬溫公這一篇長論，還是非常有眼光，有意義的。
我們今天都要講承認現實，但共黨在大陸賨際統治已過二十年。
聯合國久在討論此問題，今年又吵要承認。
我們在此時此地，身處其境，才可深切的感覺到，這是一個道義法律屈服於事實勢力之下的問題。
公開地承認了便是屈服，要正義昭彰則惟有不屈服，不承認。
我們上面講孔子春秋，已經講過這一層。
這是中國文化傳統中一項極偉大的精神。
所以在史學上必要爭正統，到今天我們還是要爭。
而如東周君之命魏、趙、韓三家為諸侯，這是大不該。
溫公選此年作為他通鑑的開始，而便有一篇很長的「臣光曰」大議論。
我們到今讀來，正可覺得他的寫史，所佔的地位是極偉大，精神是極高遠的。
近代學人看不起「臣光曰」，那只是眼光短淺，對溫公用意深長處不瞭解。
我們再舉一例。
通鑑第二百九十一卷五代周世宗時，那年馮道死了。
五代八姓十三君，實是亂世之極。
瑪道迭做歷朝大臣，自稱「長樂老」。
他一輩子富貴得意，人人推尊他，認為了不得。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！