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直到宋朝，還如此。
如范質是宋朝大臣，卻稱讚馮道，說是：「厚德稽古，宏才偉量，雖朝代遷貿，人無間言。
屹若巨山，不可轉也。
」范質也不是個壞人，而那時早已是宋朝的天下了。
但正義未顯，馮道依然受人崇拜。
直要到歐陽修出來修新五代史，纔把馮道大大批評了一番。
第二人接起的，就是司馬溫公。
在通鑑馮道死的那年，他就全部抄下了歐陽修新五代史裏一篇批評馮道的文章。
下面再加「臣光曰」，自己又一篇大文章，再加批評。
直到今天，馮道為人，纔算論定。
這也算是當時一個大是非，我們該提出注意。
通鑑裏溫公一切批評，當然也有的地方後人不滿意的。
如溫公辨才與德，未免太看重了德而不看重才。
有才固不能沒有德，但有德也不應無才，兩面不能太偏。
但通鑑中有些評論，我們究不該全把現代人眼光來反對。
現代人往往看不起通鑑中那些「臣光曰」，所以我今天也特地要同諸位一講。
我們學歷史的，不僅要能考史，還要能寫史，也要能評史。
對歷史要能有見解，能批評。
五
再說到司馬溫公之寫史。
諸位當知，把紀傳體正史改成編年體，這裹面有許多困難，很要費工夫的。
如三國志赤壁之戰，牽涉到三個國家，文章該從那裹寫起？曹操、孫權、劉備、諸葛亮、魯肅、周瑜，有關係的人多得很。
通鑑寫赤壁之戰，開始從魯肅同孫權講話開始。
魯肅說：現在事情很緊張，我請到荆州去看看劉備方面怎樣態度，再決定我們對付曹操的策略。
諸位讀了通鑑，纔知魯肅是當時很有眼光的一個大人物。
他到了諸葛亮才跟著到吳國來，下面吳國纔決定同劉備聯合抗拒曹操。
赤壁一戰以後，就成為三國鼎立，魯肅是此轉變中一樞紐。
可笑的是後來明代人的三國演義，全把史實寫錯了；諸葛亮也不成為一個諸葛亮，而魯肅則變成了一個最無用的愚人，給諸葛亮玩弄於股掌之上。
周瑜應是個英雄，而演義裏也寫得他十分可憐。
諸位若看王船山讀通鑑論，他極論當時人才，懂得國際局面天下大勢的，在蜀有一個諸葛亮，在吳有一個魯肅，在魏有一個曹操。
因在吳、在蜀有諸葛亮與魯肅兩人，吳、蜀才能聯合起來抵禦北方。
到了魯肅一死，在吳國方面，就再沒有人懂得此大形勢。
而劉備派關羽守荆州，關羽也不懂天下大勢重要所在。
他去荆州，諸葛亮告訴他「北拒魏，東聯吳」六個字，但他一意拒魏而不懂得要聯吳。
以後吳、蜀失和，呂蒙渡江，關羽死了，從此吳、蜀對立，劉備就自己去征吳，又失敗了。
諸葛亮重來聯吳，實因非此不足以拒魏。
王船山此一看法，非常深刻。
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