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其實通鑑上早已寫得明明白白，船山也只是讀通鑑而有得。
諸位讀書，應懂得像此般用心，自己見解慢慢也就高了，纔能來討論上下古今，自己也變為一個有用的人。
千萬不能照現在的讀書法，只揀一個題目找材料，自己的見識學問不得長進。
此是讀書做學問一最大分歧點。
諸位讀書又應有一種無所為心理，只求細心欣賞。
如讀通鑑赤壁之戰那一節，試去把陳壽三國志，諸葛亮傳、曹操傳、孫權傳、周瑜傳、魯肅傳有關各篇分從四面看，看能拼出怎麼樣一段事迹來；如此始能兼通編年史與紀傳史雙方體例與各自的得失長短。
我又特別喜歡讀通鑑寫安史之亂這一節。
安祿山、史思明的軍隊，打進唐朝的兩京以後，當時李秘有一個主張：且暫不要用力收復兩京，只佯作攻勢，可使安、陡軍隊常在這東西兩京一帶作防。
然後從陝北祕密派軍隊渡河直搗其後方，去攻安祿山、史思明的老巢三鎭。
三鎭既下，他在前線的軍隊可以不戰自潰。
若如此作戰，以下唐代便可沒有藩鎭之禍。
但唐肅宗覺得老皇帝還在，他急得要拿下長安、洛陽收復兩京，纔可告無罪於天下。
不悟取下長安，安、皮軍隊還可退到取下洛陽，安、史軍隊還可退回北方。
下面就變成了一個苟安之局。
在當時，李泌這番話，也許是一番空理論，並未見之事實。
而溫公通鑑卻把這番理論詳細記下，正為這番理論影響到唐代此下大局面。
此處可見溫公史識了不起，他纔把此一番並未見之事實的空理論詳細記下。
如姚崇十事，溫公不取；而李鄴侯的這番理論，他卻取了。
這番理論，只在李鄴侯家傳中，而不見於新、舊唐書。
溫公通鑑取材之博，用意之精，有如此。
宜乎這一部通鑑，成為宋以下一部極偉大的史書。
只舉如上面赤壁之戰、安史之亂的事，便可見得。
六
再說到南宋時，有朱子起來作通鑑綱目，又有袁樞來寫通鑑紀事本末。
這兩部書，我們下面還要講。
到元代有王應麟，有書名玉海，書裏面有一部通鑑答問，可見王應麟對通鑑也是用過很大工夫的。
在王應麟同時有胡三省，他一生就注了一部通鑑。
現在我們讀通鑑，都是胡注本。
後來到了明代，有嚴衍，寫了一部資治通鑑補，此書也是很花工夫的，其實也等於是通鑑的另一番注。
我們從這許多方面，可以看到通鑑一書對此下的影響。
所以此書直到淸代乃至今天，還是一部學歷史的人所必讀的書。
而後人要想寫續資治通鑑，卻始終寫不出一部可以接得上溫公通鑑的。
淸代已有不少人下工夫，到今天，我們能不能再有人來寫一部續通鑑呢？我們當從宋、元、明、淸直寫到現代。
這也是一番了不得的大工作。
我想一時絕對沒有這樣的人來勝任此工作。
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