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要懂政治，應該另有一合適環境。
這是照一般人講法。
當然也有傑出的人，我們可不論。
簡單的講，如漢代開國以平民為天子，漢高祖手下許多開國功臣都來自田間，有些是十足的鄕下佬；這在中國歷史上可算極了不得，很少有。
他們也能治天下，居然能使天下太平下來。
到後來，慢慢兒有董仲舒等許多人來提倡儒學。
其實當時的太學教的課，也只教一經，或尙書、或詩經、或春秋。
教書的博士，固然不一定只通一經，但他們只教一經。
十八歲就可入學當學生，二十歲就畢業，便回到他們自己地方去做一個「吏」，要他在實際的政治事務上磨練，將來再選舉到中央。
漢代人常說「通經致用」，所謂「通經」，也只通得其大義，一部經兩年功夫能懂得多少？然而他那一點大綱領是懂得了，便可以「致用」。
這眞是了不得。
漢代的政治人才便是這樣子來的，而漢代的吏治，亦最為後世所推。
唐代人接著南北朝下來。
在南北朝時的中國，是一個大門第的社會。
在那大門第的傳統下，世世相傳，都高踞政治地位，連他們的親戚也如此。
所以一個門第中的子弟，容易懂得政治。
不僅懂得政治現況，更懂得政治傳統。
所謂「王氏靑箱」，乃是把數十百年的政府檔案藏著一箱，傳給子孫。
所以政治上的事情，他們都懂。
瞎代一般普通的知識份子修習文學，可以應考試。
又學佛學，預備將來退休。
但其間有不少門第家傳，使他們了解得政治。
所以唐代人在政治上顯出很大的才能，有極能幹的宰相，乃至其他各門的人物。
到了宋代，自唐末五代下來，大門第都衰了，沒有了。
民間只就科舉制度考試，而跑上政治的實際都是外行。
直要到范仲淹等起來。
范仲淹為秀才時，即「以天下為己任」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，開出了宋代的士風。
此下的學者都是以學問來從事政治的，與漢代人不同。
漢代人的政治知識和才能，乃是先從下層的地方政治磨練出來。
當然不是說他們不讀書。
睛人考進士，僅通一點文學、詩賦，又喜歡研究佛學；政治上的知識，乃從門第中來。
到了門第衰落，政治也就完了。
所以唐代人像是不講經學、史學，但他們實際上有一套學問，可以來在政治上貢獻。
杜佑就是一個。
到了宋代，門第沒有了，都是一輩讀書人自己立志要改好這時代。
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