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從江書到唐書到徐書，正可見清代中晚期學術之每下愈況。
當知搜集材料也須有見。
自無見解，該收的不收，而不該收的反收了。
這樣搜集來的材料，即論參考之用，也不很大。
我自己曾寫過一部近三百年學術史，此書在北京大學作講義用。
那時梁任公剛過世，他就先有一部近三百年學術史，是在淸華大學的講義。
他死後，有書舖私自把他書出版，他家人提出訴訟，說這書版權當屬矂家，書舖不能隨便出版；於是此書當時就被禁止流通。
而此書受大家看重，遺是偸偸私賣。
但我正在當時又要來重寫一部。
諸位只把我書同梁任公書對讀，便知兩書觀點乃至所收材料，竟也可說完全不同。
梁任公在他寫近三百年學術史以前，又先寫了一部淸代學術槪論。
隨後他自己對槪論之書不滿意，所以來重寫近三百年學術史。
而我寫的又與梁書不同。
諸位若要研究此一方面，至少如江書、唐書、徐書、梁書和我所寫，都須約略一看。
主要在瞭解方法與材料之外，尙別有所謂「學問」，那是極端重要的一件事。
我們儘說「述而不作」，但如何「述」法，儘不容易啊！
在抗戰時，國立編譯館要編一部宋、元、明、淸四朝學案做普及本，邀我參加來寫淸代學案。
字數時間都限定。
我在成都寫了一年，共成四十卷。
因那時生活苦，我沒有能叫人重抄一遍，徑把原稿寄到重慶。
可是後來此稿擱置久不印，直到抗戰勝利復員，聽說這稿裝在一個箱内，掉在長江裏了。
最近我在寫研朱餘瀋[5]，又在淸代寫了陸桴亭、陸稼書、錢竹汀三人。
此三人，在我以前所寫近三百年學術史裏，只偶爾提到，未有詳寫。
而且我此所寫，又與寫三百年學術史作意不同，因此寫法也不同。
此三篇，主要是在寫朱子學在淸代之展演與傳述，而三百年學術史則主要在寫淸代一代學術前後之轉變與遞承。
兩書宗旨不同，則運用材料自將不同。
而且我的三百年學術史與此最近三篇，亦與明儒學案、宋元學案寫法不同。
兩學案都在前邊立一篇傳，下面鈔列他很多話。
我的近三百年學術史，前面也有一傳，但並不重要，重要在下面。
我卻一氣呵成一篇文章，不是雜鈔很多話，偶加案語，如兩學案。
最近我又寫了一部朱子新學案，只寫朱子一人，而寫了一百幾十萬字。
書中分八十餘題，每題寫一篇，都是從頭到尾整篇的。
這又把從前明儒學案、宋元學案的體例變了。
所以我稱此書為新學案。
下面我們寫學術史，體例會再有變。
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