天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
朱子修改集注，有時某一條改了一遍，又改一遍，甚至有改過三遍、四遍的。
孟子集注中也有此例。
今天這樣說，明天那樣說，而且細處、大處，一樣不苟且，一樣不憚煩。
當時陸象山因而看不起朱子，說治學應先「務其大者」，不應該那麼「支離」。
其實，這正是朱子的偉大處。
今日格一物，明日格一物，一旦豁然貫通，在許多說孔孟大義的學者中，我們不能不承認只有他說中了最多。
六
語孟集注中，其實承用二程說並不多，並多與二程持異處，已在上面說過。
但朱子為何畢生推崇二程，這裏也該說一說。
二程年輕時，曾見周子敦頤，周子教他兄弟去「尋孔顏樂處」，這是理學興起一條主要命脈。
從前人讀論語，並未在此等處注重，因亦不向此等處去推闡。
朱子初見李延平，他的學問已有相當基礎。
延平告訴他兩點：
第一、教他應在日常生活注意。
第二、教他多讀聖賢經書，把經書中所說道理來與自己日常生活配合。
這兩點也就是周子告訴二程「尋孔顏樂處」之意。
朱子接受了這兩點，受用終身。
論語中「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，和「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，這兩章之涵義，顯然是超乎訓詁之上的。
專用訓詁，說不出此兩章之精義。
朱子講論語，實是開了一條新路。
我們要學孔子、顏淵，此兩章不可不注意。
孔、顏樂處，人人能學，但也最為難學；因須從日常生活中去學。
此兩章也不是格言之類，而是真實人生的一面，人人應當探求遵守。
然又何須乎訓詁？
論語有「四子言志」章，子路、冉有、公西華都有出人的抱負，只有曾晳說：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
」而孔子獨贊成曾晳，「喟然而嘆：吾與點也。
」我敢斷言，從漢至宋，没有人注意到此章，他們的眼光只集中在仁義道德、治國平天下上面去。
直到程明道纔說「曾點便是堯舜氣象」。
從此「與點」一義，屢屢掛在宋明學者的口頭，屢屢存在宋明學者的心頭。
直到清人金聖嘆，他取名「聖嘆」，即因想慕孔子「喟然而嘆」之意而來。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！