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再談論語新解(第1页)

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再談論語新解

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今天接著來講論語新解,特別重要的是講論語朱注與二程相異處。

朱注不易看。

好像處處在尊二程,實則朱注不同意二程處甚多,只是避而不談。

西方人謂「吾愛吾師,吾尤愛真理。

」我們自民初新文化運動以來,年輕一輩多喜菲薄前人,此一風氣實不足取。

朱注於二程說有贊成,有反對,亦有依違,只看注文甚難看出。

須參讀朱子語類。

抗戰時在成都,因胃疾休養,從頭讀了一部朱子語類,三個月時間全書看完,我纔懂得。

此事距今已二十年。

最近寫新解,又重翻語類。

我新解對於程朱之從違,讀者亦不易知,今天略舉數例,以資說明。

上次講朱注,正文與圈下所引二程語意義亦有不同,此在諸位自去仔細對讀。

如論語學而篇:「子曰:學而時習之,不亦說乎?」朱注:

學之為言,效也。

人性皆善,而覺有先後。

後覺者必效先覺之所為,乃可以明善而復其初也。

習,烏數飛也。

學之不已,如鳥數飛也。

說,喜意也。

既學而又時時習之,則所學者熟,而中心喜說,其進自不能已矣。

下引程子曰:

習,重習也。

時復思繹,浹洽於中,則說也。

又曰:

學者將以行之也。

時習之,則所學者在我,故說。

謝氏曰:

時習者,無時而不習。

坐如尸,坐時習也。

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