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惟求在己成德，在世成道，则难。
故孔子极言仁之易求，又极言仁之难达。
此处“至”
字，即“日月至焉”
之至，当与彼章参读。
【白话试译】
先生说：“仁远吗？我想要仁，仁即来了。”
（三o）陈司败问：“昭公知礼乎？”
孔子日：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，日：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。
君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。
子日：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
陈司败：陈，国名。
司败，官名，即司寇。
昭公：鲁君，名稠。
巫马期：名施，孔子弟子。
党：偏私义。
君取于吴为同姓：取同娶。
鲁、吴皆姬姓。
谓之吴孟子：礼同姓不婚，吴女当称孟姬，昭公讳之，称曰孟子，子乃宋女之姓。
鲁人谓之吴孟子，乃讥讽之辞。
苟有过，人必知之：昭公习于威仪之节，有知礼称。
陈司败先不显举其娶于吴之事，而仅问其知礼乎；鲁乃孔子父母之邦，昭公乃鲁之先君，孔子自无特援此事评昭公为不知礼之必要，故直对曰知礼；此本无所谓偏私。
及巫马期以陈司败言告孔子，孔子不欲为昭公曲辨，亦不欲自白其为国君讳。
且陈司败之问，其存心已无礼，故孔子不论鲁昭公而自承己过。
然亦不正言，只说有人说他错，这是他幸运。
此种对答，微婉而严正，陈司败闻之，亦当自愧其鲁莽无礼。
而孔子之心地光明，涵容广大，亦可见。
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