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今按：孔子之重雅言，一则重视古代之文化传统，一则抱天下一家之理想。
孔子曰：“如有用我者，我其为东周乎！”
此章亦征其一端。
【白话试译】
先生平日用雅言的，如诵《诗》，读《书》，及执行礼事，都必用雅言。
（一八）
叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”
叶公：叶，读舒涉反。
叶公，楚大夫沈诸梁，字子高。
为叶县尹，僭称公。
子路不对：叶公问孔子之为人，圣人道大难名，子路骤不知所以答。
云尔：尔，如此义。
云尔，犹如此说。
此章乃孔子之自述。
孔子生平，惟自言好学，而其好学之笃有如此。
学有未得，愤而忘食。
学有所得，乐以忘忧。
学无止境，斯孔子之愤与乐亦无止境。
如是孳孳，惟日不足，而不知年岁之已往，斯诚一片化境。
今可稍加阐释者，凡从事于学，必当从心上自知愤，又必从心上自感乐。
从愤得乐，从乐起愤，如是往复，所谓“纯亦不已”
，亦即“一以贯之”
。
此种心境，实即孔子之所谓仁，此乃一种不厌不倦不息不已之生命精神。
见于行，即孔子之所谓道。
下学上达，毕生以之。
然则孔子之学与仁与道，亦即与孔子之为人合一而化，斯其所以为圣。
言之甚卑近，由之日高远。
圣人之学，人人所能学，而终非人人之所能及；而其所不能及者，则仍在好学之一端。
此其所以为大圣欤！
学者就此章，通之于《论语》全书，入圣之门，其在斯矣。
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