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子贡又问：“一乡之人都厌恶他，如何呢？”
先生说：
“未可就不说是好呀！
不如乡人中的善人喜好他，不善的人厌恶他。”
（二五）
子曰：“君子易事而难说也。
说之不以道，不说也。
及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不以道，说也。
及其使人也，求备焉。”
易事：易与共事。
或说：易服侍。
难说：说，同悦。
犹云难讨他欢喜。
君子悦人之有道，故无道之人不易得君子之欢悦。
器之：君子贵重人才，因其材器所宜而使用之，故能恕人所不能。
求备焉：小人之心苛刻，故求全责备，卒至无可用之人。
【白话试译】
先生说：“君子易于和他共事，但难于得他喜欢。
你讨他喜欢不合道，他还是不喜欢。
待他使用你时，却量你的才具。
小人易于讨他喜欢，但难于和他共事。
你只要讨他喜欢，纵不合道，他仍会喜欢你。
待他使用你时，却求全责备，凡他想要你做的，你都得做。”
（二六）
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
泰，安舒义。
骄，矜肆义。
君子无众寡，无小大，无敢慢，故不骄。
然心地坦然，故常舒泰。
小人矜己傲物，惟恐失尊，心恒戚戚，故骄而不泰。
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