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生存空虚说(第4页)

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看到这儿,不禁令人兴起同情之念。

人类的可悲,即由此而来。

人生首先以一个“工作”

来表现,那是为保持自己生命的职业。

但工作达成后,反而形成了一个重担,所以接着又表现第二个工作。

这就像猛兽一样,虽然已掳获甚丰,且无敌党与之争抢,但为了预防“无聊”

的来袭,立刻将所得的东西做适当的处理。

所以,人类的第一种工作是取得某种物质,第二种工作则是忘却他的所得。

不如此,人生将形成一个重荷。

人生是一种迷误。

因为人是欲望的复合物,是很不容易满足的,即使得到满足,那也仅能给予没有痛苦的状态,但却带来更多的烦恼。

这个烦恼的感觉是人生空虚的成因,也直接证明生存的无价值。

如果我们的全部存在是基于“生”

的要求而来,而且它本身也具有积极、真实的价值,那就绝不会有烦恼的道理。

相反,生存本身已足以使我们充实和满足。

话说回来,我们如不为获得某种东西而努力,或是不埋头于学术研究,是不能赖以维生的。

前者,距目的虽有一段距离,或者中途存在障碍,但目的本身时刻在我们眼里展现而使我们满足。

但此幻影在达到目的之后,立即消失。

后者,好像是在戏棚的观众一般,为了从外部来看人生这一出戏,而脱离人生的舞台,他的感觉的享乐是在不断渴望中,其目的达成后也立即消失。

若不从事两者中的一项工作,我们将更切实地感悟生存的无价值和空虚。

这也就是烦恼。

再者,向往豪华、好奇等等,难以消灭的内在欲求,也是表示中断自然的顺序,最后仍不免一场空幻。

居则琼楼玉宇、宴则通宵达旦的达官巨贾的生活,毕竟也不能超脱生存本来的贫弱。

冷然静思,珠玉、宝石、舞会、盛宴,又能带给我们什么?

所谓“人体”

这个极巧妙错综的机关,最能完全显现“生存意志”

的个体,最后,也不得不归于一抔黄土,他的全部存在和努力,很明显地最后也委之于灭绝之手,这是永远真实、正直的“自然”

以坦白的方法向我们陈述,意志的全部努力毕竟也是空虚,它也并不果敢。

如果“生”

的本身中有任何的价值、有绝对的物质的话,当不会以“无”

为目的。

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