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），就已经开始活动了。
恋人增进爱情，不外是希望产生新个体的“生存意志”
而已。
不但如此，在情侣们充满爱慕的眼神相互交接的那一刹那，已经开始燃烧新生命的火焰，像是告诉他们：这个新生命是个很调和并且组成良好的个体。
为此，他们有一种热望，感到需要融合为一体，共同生存，这种热望在他们所产生的子女中得到满足，两人的遗传性质融合归一在子女身上而继续生存。
反之，男女间若难以激起情愫，互相憎恶怨恨，所生出的子女，必定也是不健全的。
其次，两性之间之所以具有强烈的吸引力，其所表现在种族中的，也不外是“生存的意志”
而已，这时的意志，已预见到他们所产生的个体，很适合意志本身的目的和它本质的客观化。
这个新个体，意志（即性格）是遗传自父亲，智慧遗传自母亲，而同时兼容两者的体质。
但大致来说，姿容方面比较近于父亲，身材大小方面多半接近母亲。
这是根据实验动物的变种时所产生的原则，这个法则的主要立论基础是：胎儿的大小依据子宫的大小而定。
至于各人特有个性的形成，我们还无法说明，连热恋中的那种特别的痴心和热情，也无法说清楚。
我想两者本质上应该是一体，前者是后者所包含特质的发端。
前面已经谈过，男女以憧憬的眼神相会附着的那一瞬间，已经有了新个体的萌芽。
当然这种萌芽也像一般植物的幼芽那样，多半被践踏**，以致不成其形。
这时的新个体就是“新观念”
，柏拉图理念哲学意义上的“观念”
。
一切观念的因果法则，都是贪婪地捕捉分给他们之间的物质，而流露出的非常焦躁的现象，在现象界中上述人类个体的特殊观念同样也是以最大的贪欲和焦灼来努力实现它自己。
这种贪欲和焦躁，就是将来成为“双亲”
的恋人间的**。
这种**可区分无数的程度，我们不妨把它的两极端称为“平凡的爱情”
及“天上的爱情”
。
但从它的本质来看，不论任何阶级、任何程度，都是相同的，但若单从“程度”
来看，**愈是“个人化”
，换言之，被爱者的一切条件和性质，愈能适应满足爱者的愿望或要求，就愈能增加力量。
然则在这种场合，什么才是最重要的问题？我们继续深入研究当可明了。
吸引异性的首要条件是健康、力和美，也就是说恋爱的本钱是青春，这是因为意志想努力表现出一切个性基底的人类特质，所谓恋爱三昧，也不出这几个范畴。
除此外，还须附带几点特殊的要求，这些个要求为何？我们将逐一详加说明。
总之，有了这些要求的同时，双方均感满意，**就进行到更高的层次，在二者都觉得相互间非常适合的时候，**上升到最高度，由此，父亲的意志，即性格和母亲的智慧，合而为一，新个体于是告成。
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