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从我们理智的本质来看，概念应该是通过抽象作用而产生于知觉活动的，因此知觉应该先于概念。
如果实际情形如此，那么就会很清楚什么知觉属于概念的知觉并为概念所代表。
我们可以称之为“自然的教育”
。
相反，在人为教育的情形下，通过听讲、教学和阅读，在与知觉世界还没有广泛接触之前，脑子里就塞满了概念。
因此就会想当然地以为经验为我们提供符合这些概念的知觉。
可是，这个时候，它们用得不对，因此，就对人物产生错误的判断、不正确的看法，以致做出不正确的处理。
于是教育就产生错误观念，这就是为什么我们在年轻时期虽然读得多学得多，却一直停留在半天真半迷糊状态，并且时而表现傲慢，时而又表现羞怯。
我们脑子里充满了概念，现在想要应用这些概念却常常出错。
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根据前面所说的来看，教育中的主要因素应该基于正当目的来认识世界，完成这个目的是一切教育的目标。
可是我们说过，这要依靠先于概念的知觉，也要依靠先于广泛概念范围的较为狭小的概念，还要依靠概念彼此互为条件情况中产生的整个教导过程。
可是一旦在这一连串东西中忽略某一东西，就会产生不健全的概念。
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