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宜为节文，颁之士庶。
如故有违，绳之以法。”
十月，又诏：“三季浇浮，旧章陵替，吉凶奢靡，动违矩则。
可明为条制，严勒所在，悉使画一。
如复违犯，依事纠奏。”
海陵王延兴元年，申明织成、金薄、采花、锦绣履之禁，则虽篡夺纷纭之际，此等禁令，亦不废弛矣。
梁武帝于中兴二年下令述齐末之侈，已见上节。
于是减损浮费，又命外详为条格。
陈文帝天嘉元年八月，诏：“非兵器及国容所须，金银、珠玉、衣服杂玩，悉皆禁断。”
宣帝大建十一年十二月，下诏非军国资须，多所减省。
并敕“内外文武，车马宅舍，皆循俭约，勿尚奢华。
违我严规，抑有刑宪。
具为条格，标榜宣示”
。
后主即位，亦诏镂金银薄及庶物化生、土木人、采华之属，详为条制，并皆禁绝。
是虽**侈之主，亦能奉行故事也。
虏朝亦多此等禁令。
魏世祖太平真君九年十月，以婚姻奢靡，丧葬过度，诏有司更为科限。
高宗和平四年十二月，又诏有司为之条格，使贵贱有章，上下咸序，著之于令。
高祖大和二年五月，又诏：“朕今宪章旧典，只案先制，著之律令，永为定准。
犯者以违制论。”
世宗延昌二年九月，以贵族豪门，崇习奢侈，诏尚书严立限级，节其流宕。
《献文六王传》：高阳王雍领司州牧，表请王公以下贱妾，不听用织成、锦绣、金玉、珠玑，违者以违旨论。
奴婢悉不得衣绫绮缬[1]，止于缦缯[2]而已。
奴则布服，并不得以金银为钗带。
犯则鞭一百。
《周书·崔猷传》：猷以大统时迁京兆尹。
时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐；又廛里富室，衣服奢**，乃有织成、文绣者。
猷请禁断。
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