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第二节工业
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中国于工业，不甚重视，然巧思之士，亦历代有之。
在晋、南北朝之世，似当以祖冲之为巨擘。
《齐书·冲之传》云：初宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机巧，每行，使人于内转之。
升明中，大祖辅政，使冲之追修古法。
冲之改造铜机，圜转不穷，而司方如一。
马钧以来未有也。
时有北人索驭驎者，亦云能造指南车。
大祖使与冲之各造。
使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁焚之。
案《刘休传》云：宋末，上造指南车，以休有思理，使与王僧虔对共监试，则休亦必有巧思。
索驭驎之智巧，未知视冲之如何。
其所为虽无成，然若冲之因姚兴成制，而驭驎无所因循，则其制作实较冲之为难，不得以成败为优劣也。
《冲之传》又云：永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之。
《南史》同，而上多“晋时杜预有巧思，造欹器三改不成”
十四字，下多“与周庙不异”
五字。
案《晋书·预传》云：周庙欹器，至汉东京，犹在御坐。
汉末丧乱不复存，形制遂绝。
预创意造成，奏上之。
帝甚嘉叹焉。
预所作若无成，必无由奏上；又周器形制无存，冲之所作，后人安知其同异？《南史》盖杂采众说而失之也。
《周书·薛憕传》云：大统四年，宣光清徽殿初成，憕为之颂。
魏文帝又造二欹器：一为二仙人共持一钵，同处一盘。
钵盖有山，山有香气。
一仙人又持金瓶，以临器上。
以水灌山，则出于瓶而注乎器。
烟气通发山中。
谓之仙人欹器。
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