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苞络字汉人多作落。
则叔重时尚无鞾名。
赵武灵王所服，不得至后汉时尚无其字，则谓鞾为赵武灵王所服者，必附会之辞。
世皆以鞾字为古，靴字后起。
然《北齐书·徐子才传》谓武明后病，童谣有“惟得一量紫綖靴”
之语，之才弟之范，以问之才，之才曰：“靴者革旁化，宁是久物？”
则南北朝时，其字久作靴矣。
疑鞾之名稍行于东汉之世，其字则鞾靴杂作也。
《隋书·礼仪志》云：“靴为胡履，施于戎服。”
今案《晋书·毛宝传》，谓宝与祖焕战，血流满靴。
《北齐书·慕容俨传》，谓俨为侯瑱等所攻，煮靴、皮带、觔、角等物而食之。
《周书·武帝纪》，谓帝平齐之役，见军士有跣行者，亲脱靴以赐之。
并靴为戎服之证。
然北俗非即戎亦多服之。
《魏书·慕容永传》：永徙于长安，家贫，夫妻卖鞾于市。
《北史·后妃传》：司马子如谓齐神武：“安妃是王结发妇，避葛贼同走并州，贫困，然马矢自作靴，恩义何可忘？”
《北齐书·乐陵王百年传》：后主时，改九院为二十七院，掘得一小尸，绯袍，金带，一髻一解，一足有靴，诸内参窃言百年大子也，或言大原王绍德。
《琅邪王俨传》：俨死，不脱靴，裹以席，埋于室内。
《任城王湝传》：天统三年，拜并州刺史。
时有妇人，临汾水浣衣，有乘马人，换其新靴，驰而去。
妇人持故靴诣州言之。
湝召城外诸妪，以靴示之。
诈曰：“有乘马人在路被贼劫害，遗此靴，得无亲属乎？”
一妪抚膺哭曰：“儿昨著此靴向妻家。”
如其语捕获之。
《北史·陈元康传》：文襄之被害，杨愔狼狈走出，遗一靴。
并北人常著靴之证。
若南方则著者较少。
《齐书·豫章王嶷传》云：嶷性泛爱，不乐闻人过失，左右有投书相告，置鞾中，竟不视，取火焚之。
《梁书·萧琛传》：起家齐大学博士。
时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。
时俭燕于乐游苑，乃著皮靴，策桃枝杖，直造俭坐。
俭与语，大悦。
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