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损公侵民，一皆止却。
明立定格，班下四方，永为恒制。
从之。
此所谓其余资给，盖即后世之陋规。
取之者虽或损公侵民，循其本原所以供公用，故亦可洗核而不可禁绝也。
《齐书·王秀之传》：出为晋平大守。
至郡期年，谓人曰：“此邦丰壤，禄奉常充。
吾山资已足，岂可久留，以妨贤路？”
遂上表请代。
夫曰丰壤禄奉常充，则瘠土有不给者矣。
此亦所谓各由风俗者欤？
《南史·范云传》：迁零陵内史。
旧政公田奉米之外，别杂调四千石。
及云至郡，止其半。
百姓悦之。
此盖本供公用而浮取之者，能去其浮取之额，则为贤者矣。
《梁书·良吏传》：伏暅为东阳大守。
郡多麻苎，家人乃至无以为绳。
《北齐书·裴让之传》：弟谳之，为许昌大守。
客旅过郡，出私财供给，民间无所豫。
是则当时守、令，日用交际，悉出民间。
此似为非法，然禄既薄矣，不于此取之，将安取之？此亦未违随身衣食，悉仰于官之义。
朱修之为荆州刺史，去镇之日，计在州然油及私牛马食官谷草，以私钱六十万偿之。
褚玠为山阴令，在任岁余，守奉禄而已，去官之日，不能自致，留县境种菜自给。
俭不可遵，转未免贤知之过也。
特资用不由官给而由自筹，因之贪取者必众，故以立法论则究非良规。
北魏崔宽，拜陕城镇将，诱接豪右，宿盗魁帅，得其忻心。
时官无禄力，取给于民。
宽善抚纳，招致礼遗，大有受取，而与之者无恨。
此已为非道。
若《南史·宗元饶传》言：合州刺史遣使就渚敛鱼，又令人于六郡丐米；《梁书·宗室传》言：益州守、宰、丞、尉，岁时乞丐，躬历村里：则更不成事体矣。
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