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所有人都遭受酷刑，一些人被处死，马志尼被缺席判处死刑。
他没有被困难吓倒，重新开始计划入侵萨伏伊，以配合热那亚起义（1834年），朱塞佩·加里波第（1807—1882年）也参与其中。
这个计划也遭遇失败，马志尼于1837年离开瑞士前往伦敦。
1833年之后，马志尼几乎一直处于流亡状态，只有在1848—1849年和1860年回到过意大利。
尽管受马志尼发起的青年意大利运动策划或启发的起义从19世纪三四十年代一直持续到19世纪50年代，他在意大利的追随者受到审查和警察骚扰，但马志尼的影响也是有争议的。
青年意大利党的成立为的是对抗秘密组织的影响。
1834年，马志尼与意大利的法国革命传统领军人物菲利波·布奥纳罗蒂（1781—1837年）发生了争吵。
他的观点更多的是受到圣西门著作的影响，深刻而神秘的宗教信仰也渗透其中。
对马志尼来说，民族主义是更高的道德事业，它超越了物质平等的问题，强调责任而非权利，在《人的义务》（1860年）和其他文章中，他激烈地驳斥了源自《人权宣言》的革命传统。
马志尼对雅各宾派传统的敌意，尤其是对把物质平等作为政治行动目标的敌意，使他疏远了那些更接近法国社会主义思想的意大利激进分子，如像朱塞佩·法拉利（1811—1876年）和卡洛·皮萨康（1818—1857年）。
像米兰自由派的卡洛·卡特尼奥（1801—1869年）一样，法拉利认为联邦政府的解决方案比马志尼的单一共和国更适合意大利半岛的文化、物质及其多样性。
另一些人则认为，应该由人民而不是马志尼来决定新国家的政治形式，而在许多南方自由主义者和激进分子看来，马志尼的共和国与他们希望推翻的拿破仑式集权国家惊人地相似。
1837年，马志尼拒绝支持西西里岛的起义，他的亲密合作者之一、摩德尼民族主义者尼古拉·法布里齐在马耳他成立了意大利军团，切断了与马志尼的联系，成为南方革命者的核心。
尽管激进分子之间存在这些对抗和分裂，马志尼的“青年意大利”
计划还是第一次明确地把从奥地利独立出来的斗争作为更广泛的政治革命前提，旨在推翻包括教皇在内的现有意大利统治者，建立单一的意大利民族国家。
这个激进而顽固的革命计划迫使马志尼的反对者和批评者定义并阐明他们自己的立场。
虽然经历了早期的动**，19世纪30年代仍是经济相对扩张和稳定的十年，增加了人们对迫在眉睫的改革的期盼。
农产品市场进一步完善，新型制造业和工业建立，新型金融机构成倍增加。
1839年，半岛上第一条铁路在那不勒斯开通，伦巴第和威内托的铁路项目列入规划。
伴随商业复兴而来的是文化和社会活动的新气象。
期刊文学仍然由宗教出版物主宰，审查依然严格，但是新农业和经济学期刊开始出现。
其中包括卡塔内奥的《世界统计年鉴》（1832—1836年）和米兰的《理工学院》（1839—1844年），佛罗伦萨的《维埃苏选集》和《托斯卡纳农业杂志》，以及其他许多短期的出版企业。
1836—1837年的冬天，安科纳、那不勒斯、罗马、卡塔尼亚和巴勒莫暴发霍乱，引发了更多关乎公共利益的公开辩论，1839年佛罗伦萨举办意大利学习者大会第一次会议，进一步增强公众对公共利益的关注。
这些发展造就了更加开放的文化氛围，同时让更多人关注到新城市中产阶级的存在，这个阶层虽然还缺乏独立的声音，却已不容忽视。
例如，在歌剧季期间，剧院为精英们提供了日常聚会的场所，供他们交流新闻和八卦；昔日的贵族们也开始与新贵和职业代表们分享新闻和八卦。
新中产阶级还出现在许多新哲学社团、农业协会以及文化娱乐俱乐部中，这些社团标志着城市社交新形式的出现。
外国游客恢复去意大利旅游，富有和受过教育的意大利人也有了更多的旅行自由。
意大利人的视野更加开阔。
尽管出现以上变化，但反动和专制的政治气氛丝毫没有松懈。
在罗马，教皇格里高利十六世在通谕《米兰·沃斯》（1832年）和《辛古拉里·沃斯》（1834年）中谴责了试图调和天主教与自由主义的做法。
在皮埃蒙特，新国王查理·阿尔伯特坚持顽固的反动立场，直到接下来的十年都没有妥协的迹象。
那不勒斯的情况有所不同，费迪南德二世（1830—1859年在位）一登上王位，就罢免了当年他父亲身边腐败的部长们，事情最初看起来很有希望，却未能作出更多实质性的让步。
尽管没有提出政治异议的机会，但商业政策的批评氛围越发宽松。
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