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第八章 19世纪的意大利文化(第6页)

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文学与复兴运动

浪漫主义创新性地用过去隐喻当代事件,通过当时斯卡拉大剧院最有成就的设计师亚历山德罗·桑库里科发展出的场景绘画技术,在舞台上得到了加强。

此外,歌剧的戏剧性元素渗透到了一位19世纪早期意大利最好的画室画家的作品中,他漫长的一生跨越了拿破仑时代、复兴运动时期和19世纪80年代的新工业化时期。

这位被马志尼描述为伟大的意大利理想主义者的弗朗西斯科·海耶兹,7岁时就开始了专业训练,当时他身处共和国时期威尼斯的废墟之中,这里是他的出生地,也是他在艺术创作中经常提及的地方。

作为罗西尼和卡诺瓦的朋友,并被司汤达誉为冉冉升起的天才,海耶兹放弃了新古典主义,更多地受到米兰浪漫主义的启发,试图复原文艺复兴时期大师们的创作语言和风格。

他同种风格且最出众的早期画作是由布雷西亚贵族保罗·托西奥在1826年委托其创作的《帕尔加人离开家园》。

正如海耶兹后来承认的那样,主题关于希腊独立战争中发生的悲剧事件,显然是爱国主义,但情感上一点也不现代,本质上是贝里尼和西玛·达·科涅利亚诺时代的威尼斯祭坛画。

对于现代的情感来说,这些场景和微妙的色彩总是引人注目,比海耶兹同时代人对他伟大的杰出肖像研究更具有吸引力,其中几幅已经成为复兴运动时期图像的原型。

作为肖像画家,他的技巧重新诠释了伦巴第-威尼斯传统,这一传统可以追溯到弗拉·加利奥里奥到丁托列托、提香,以及莫罗尼和萨沃尔多的布雷西亚学派。

尽管海耶兹在处理服装和女性发型的细节上有种内在的性感,但他对待模特的方式基本上是简朴的,背景保持最简单,强调面部轮廓和表情的内在力量。

在佛罗伦萨的阿利纳、罗马的安德森和斯皮斯等工作室忙于推广摄影新工艺的时代,他觉得有必要用一些权威的肖像来重申其艺术作品的至高无上地位,从老人曼佐尼的肖像——有尊严的参议员和隐士的结合,到像塞壬一样摆着姿势、与一尊古代女性半身像并置的克里斯蒂娜·比利奥里奥索。

意大利复兴运动所激起的强烈情感,在19世纪中叶的几十年里,影响到了意大利几乎所有的艺术领域。

在他们的著作中,独立理论家如朱塞佩·马志尼、温琴佐·焦贝尔蒂和卡洛·卡特尼奥都继续在《调解人》和《选集》上发表文章,宣传民族复兴理念,引用中世纪和文艺复兴时期的观点,同时回应当代欧洲其他地方对所谓“意大利问题”

的关切和质疑。

尽管对这些人物政治范畴的讨论比艺术范畴更为合适,但他们都没有局限于当前历史发展分析。

马志尼是一位颇有成就的文学评论家和音乐爱好者;焦贝尔蒂是皮埃蒙特国王的牧师,热衷于比较哲学;卡特尼奥在《米兰理工报》发表月度评论,抒发对天主教的极大热情。

然而,每个人成就的核心仍是通过各种理想主义实现,这些理想主义既支配又反映了时代情绪,在爱国主义诗歌和歌曲中更加直接地被反映出来,如戈弗雷多·马梅利著名的《意大利之歌》,最终成为意大利国歌;路易吉·梅尔坎蒂尼选集中最受欢迎的《萨普里的拾穗者》中的诗句以1857年北方革命者在卡拉布里亚起义的失败为蓝图。

至少在当时看来,复兴运动兴起的崇高思想和反动审查效率压制了意大利讽刺文学的天才。

伟大的米兰方言诗人卡洛·波塔,在拿破仑时代和哈布斯堡王朝复兴时期在同胞中造成虚荣和偏见的灾难,非凡多产的G.G.贝利撰写2000首罗马方言十四行诗,采用现实主义手法,描绘19世纪20—30年代教皇首都的生活,然而二者都未能激起潜在的竞争对手或模仿者。

在中世纪,托斯卡纳人朱塞佩·古斯蒂的名字脱颖而出,他的诗歌似乎更具有原创性,避开了标准的后莱奥帕尔迪式的庄严和浪漫的内省。

古斯蒂,擅长自我批评,饱受病痛折磨,要求在他死后只能发表二十几个他称之为“诙谐曲”

的乐章,尽管意大利主权受限,但他讽刺技巧精湛,娴熟应用到诸如《蒸汽断头台》、《王日志》和《蜗牛》等诗歌中,大部分作品在其有生之年被广泛传播到托斯卡纳以外的地方。

他有着复兴运动作家中最尖锐颠覆性的声音,更像是20世纪东欧共产主义作家的政治幽默风格。

威尔第

古斯蒂最受欢迎的诗歌《圣人安布罗吉奥》,是令人难忘的讽刺作品,在这首诗歌中,艺术品的影响可以暂时模糊外国权威与其受害者之间的敌对分歧。

这位诗人在米兰的教堂里聆听的音乐是朱塞佩·威尔第的歌剧《伦巴第人在第一次十字军中》(1843年),站在身旁的奥地利士兵分享着他的情感反应。

意大利统一战争相关的所有艺术家中,威尔第始终是最接地气的,作为著名作曲家,有生之年就已硕果累累、声名显赫,后来他更多早期作品得到更多世人认可,名声更盛。

这些早期作品完成于戏剧院学徒期间,也就是威尔第所说的画廊年间。

音乐界一直试图淡化威尔第与意大利复兴运动之间的关系,但只要看一眼他为歌剧创作挑选的材料,就会发现,这些人物要么与政治权威格格不入,要么被既定社会边缘化,而这个社会的规则要么存在道德缺陷,要么明显是邪恶的。

他最受欢迎的三部歌剧《弄臣》、《游吟诗人》和《茶花女》的主人公分别是驼背、吉卜赛人和名妓,而他最后一部舞台剧,选择了莎士比亚笔下的暴君约翰·法斯塔夫爵士作为主角。

他的几部歌剧场景都以民众起义为特色,至少《莱尼亚诺战役》直接源自1848—1849年罗马人反抗教皇统治的起义。

然而,与古斯蒂诗歌中的叠句相比,更受爱国观众欢迎的是《埃尔纳尼》中“重新唤醒卡斯蒂利亚的狮子”

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