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15修行就两个字：修、等
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原文
至修身以俟之，乃积德祈天之事。
曰“修”
，则身有过恶，皆当治而去之；曰“俟”
，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。
到此地位，直造先天之境[23]，即此便是实学。
汝未能无心，但能持《准提咒》，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。
到得念头不动，则灵验矣。
译文
至于以修身养性来等待命运的升华，这是积累德行并祈祷上天的事。
说“修”
，就是要把身上的过错和坏事都治疗消除；说“等”
，意思是只要有一丝的觊觎之心，一毫的迎合之意，都应彻底铲除。
到此地步，直接进入了天人合一的境界，这样才是实学。
你还不能达到无念头的境地，但只要修持《准提咒》，不必特意去记，也不必去记念了多少次，只是不要间断，修持得非常纯熟，在修持时如同不修持那样平常，在不修持时却又如修持一样。
等修到念头不动时，就灵验了。
度阴山曰
孟子所说的“修身以俟之”
这句话的意思是：自己要时刻修养德行，不可做半点罪恶的事，等待天意。
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