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真正现代意义上的女性意识却在于女性要抹去历史在灵魂深处烙下的瘫痕，意识到自己也是“大写的人”
，从而同男子站在同一地平线上共同改造人生，女性应该有同男子共同创造世界的自豪感。
但是这种充满现代女性自豪感的活生生的人却需要作家在这改革开放的时代去寻觅、去感知，女性的美质也必须在新的生活磨石＿仁，才能迸溅出耀眼的光辉，这是作家开展艺术想象的酵母。
王小鹰有一些作品在旨意上难以深化，给人以似曾相识之感，在很大程度上是由于尚缺少对新的时代生活和新的时代女性的艺术感知。
她在到作家协会从事专业创作的起首，突然“感到一种空虚，一种恐慌，仿佛有一张透明的玻璃把我与外界隔绝了”
，这种苦闷标志着她体验到文思枯竭的危机。
所幸的是，她及早与以往的创作告别，不硬写，从1985年开始，不带任何创作目的地到司法界去生活了两年，这给她的创作生活带来了新的生命，也是她的女性母题创作超越的契机。
她虔诚地到人生的大世界去呼吸新鲜空气，去感受形形色色的社会人生。
闪耀着新时代色泽的人物、事件，各种复杂的案例所联系着的复杂人生，使作家的审美触角变得灵活而敏锐，她在充满新奇和启示的生活之水中汲取了丰富的灵感，就在她思索各种案例、感知各色人等的不同面目之时，内心已经孕育了许多呼之欲出的人物，一部长篇小说已经逐渐酝酿成熟了。
1988年完成的长篇小说《你为谁辩护》是生活的赐予，特别是优秀司法工作者的人格心灵激发了作家震撼灵魂的创作**。
《你为谁辩护》主人公女律师梅祯身上焕发的是当代女性对重大社会问题的忘我的使命感和不容置疑的自信心，这种时代女性的自豪感使得她趋于完全，更富于人性，这也是作家以往描写的女性身上所看不到的。
梅祯固然承袭了中国妇女传统的温和忍让的性格基因，但却绝不脆弱，这是她的社会使命感和自信心臻于理性认知的表现，她已经把中国传统文化中的女性伦理抛在了一边。
虽然没有发表什么惊人的宣言，但她对事业的执著忘我、对于工作的自信，却表现出她的血管中流着的是真正解放了的妇女的血液。
她不再像《星河》中的素素那样疲于奔命地消极应付，而是不带个人功利地主动进取。
作为律师，梅祯承办案子当然要依据法律和事实，但她的思绪却比一般同行要深刻高远。
这个有着丰富内心世界的女司法工作者胸中跳动着一颗对人，特别是对有着数千年受压迫历史的中国妇女的深挚的爱心，对于妇女遭受的歧视和压迫、对于她们往往是哀苦无告的境遇，有着体贴入微的感应和体察，这使得她能够对许多似成定论的“铁案”
产生怀疑，对一些貌似“合理公正”
实则包藏着某种个人功利的“判断”
发出义正辞严的驳洁。
为了这种信念，她在办案中不知要比别人多耗费多少时间精力，为了取得一个证据，甚至不惜跋山涉水、顶风冒雨到数百里以外的山村去查访追寻。
看看她在“言风娇遗产案”
中，为身为资本家范老太爷与女佣的私生女、受尽大家族的轻侮欺凌，临了又被无理剥夺继承权的小学教员沈惠婷所作的辩护词吧，这是一位具有真正现代意识的女司法工作者对中国妇女发自肺腑的关切的流露，是对阴魂不散的封建伦理观念充满思辨色彩的控诉，也是对承袭这种腐朽观念，企图继续欺压妇女的人的强烈谴责！
没有对中国妇女所尝受的数不清的凌辱和苦难的切肤之痛，不可能进发出如此意深辞切、大义凛然的辩护词。
比起另一位“名律师”
方泊定所持的违悖事理的相反议论来，这番演说确实更能打动读者，因为这不是就事论事的辩驳，而是站在历史的高度，从抨击非人性的封建伦理的立场来分析案情，这就不仅使悲剧制造者的伪善心理昭然若揭，而且对当前相当部分人对于此类事件所持的观念心态，也具有削切的启示。
难怪听了这番辩护词，那个惯常文静和彬彬有礼的被告范圣驹会沉不住气，一反常态地跳起来，面孔涨得通红地“抗议”
，他心灵深处的腐朽领地确实被击中了。
对于女性在争取解放的过程中所暴露的自身弱点，王小鹰以前的一些作品也曾有过揭示。
在《你为谁辩护》中，作者不仅深化了这一方面的思索，而且纠正了自己以前的局限。
比如写作《前巷深，后巷深》时的作者对小说中的川儿充满对丈夫的依附心理似乎颇加欣赏；而对《你为谁辩护》中的自杀者董晚秋内心的刻画则显示了作者对这种依附心理的鄙弃。
董晚秋这个容貌妓好又颇具才情的当代女性，其内心竟然如此空虚，除了死死缠住丈夫以外，似乎未曾有过别的盘算。
为了保住丈夫的“爱情”
，她不仅丢失了自己的一切，就连丈夫所从事的事业也不能容忍，“爱”
，成了她惟一的精神支柱。
这正是中国女性带有根本性的弱点。
这种“幸福观”
固然有其母亲影响的因素，但根本上还是她自身的非理性的依附心态。
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