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会议主持者仍是诙谐幽默机智的中西进先生。
梅原猛先生是日本当代著名的哲学家、思想家和文学家，也是日本笔会现任会长。
他已70多岁，况且刚开过刀，身体十分虚弱，却仍亲自赴会，站在讲台上讲演，理直气壮地宣布自己面对当今世界的主张。
他以哲学家的思辨提出了威胁人类生存的三大问题，即核战、环境污染和人性崩溃，他从东方哲学出发，认为应该从民族传统中的人性与人道主义去面对这些问题，唤醒公众良知去战胜兽性，而文学家应该是最富有人性与人道主义的。
金坚范先生在回答亚洲面向世界的主张时，十分有创意地提出了“和合”
文化的概念。
他说，中华文化的精髓之一是“和合”
文化，和平、和谐的概念并非中国独创，合作、联合也是如此，但将“和”
与“合”
两字联用为一个概念却为中国古代思想家所独创。
今日的世界面临众多问题，最主要的是和平与发展两大问题，源远流长的中华“和合”
文化应该成为亚洲的主张。
老金的“和合”
文化主张引起了日本同行们的极大兴趣。
陈辽先生信心十足地提出，面对当今世界，中日文学有共同的三大优势，第一，热爱和平反对战争；第二，是时代的镜子、人民的代言人；第三，以艺术魅力感染和激发人们的**。
中西进先生十分赞同陈先生的主张，并举眉村卓先生的例子来补充他的观点。
他说，眉村卓先生的妻子生重病，眉村卓便每天写一个故事送给她，以激励她鼓起勇气与疾病作斗争。
这部书的名字就叫“一日一语”
。
眉村卓先生是日本笔会常务理事，他提出的观点是，人是需要身体营养和思想营养的，文学应该成为人们的思想营养。
曾获得谷崎润一郎文学奖的过井乔先生也是日本笔会常务理事，又作小说又写诗，著作甚丰，近日将赴中国讲学。
令人不可思议的是他同时又是一个成功的商人。
当我好奇地询问过井乔先生他是如何处理这两种身份的？过井乔先生笑曰：“王女士你刚才发言中提到，文学家应该像牛，吃进去是草，挤出来是奶，我做老板时是在吃草，我写作品时在挤奶啊！”
我没想到关于文学面对世界的沉重命题的讨论会如此热烈而广泛、真诚而深人，对我来说，是一种豁然开朗的感动。
有桩小事补记如下：
会议结束后，听众中有一位头发花白的中年人用标准的中文对我说：“王小鹰，你不认识我，我却认识你。
十年前，我曾翻译过你的小说心香锦》。”
我一下子怔住了，许时，方说道：
“哦―您就是协助南涤纯子女士出版《中国女作家作品选集》的……”
他点了点头。
我们都说不出什么了，都沉浸在对南涤女士的追忆之中。
南涤女士是热情的中日文化的传播者，她自费出版了数册《中国女作家作品选集》，然而，她的工作尚未全部完成，却突然患疾病碎死了。
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