天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
施叔青：有一种看法，中国作家“寻根热”
的崛起，是受了美国黑人作家《根》这部作品，以及马尔克斯《百年孤独》的影响。
是这样吗？
韩少功：《根》说不上，起码我一直没看过这本书，只在英文课本里读过一段。
马尔克斯倒有点关系。
杭州会议的时候，马尔克斯已经获得诺贝尔奖，但作品还未译成中文，仅有《参考消息》上一则介绍《百年孤独》的文字，还有他接受德国记者的访谈。
我想很多作家都注意到了他的大体倾向，还有他的意义。
在他之前，我读过日本人川端康成、印度人泰戈尔，还有美国黑色幽默的作品。
我在《文学的根》中都提到这些，指出它们属于那种有根之作。
当时“文革”
结束不久，中国人面临着一个重新认识“四旧”
的问题，接上文化传统的问题，还面临着一个吸收西方文化的问题。
我担心那种简单的复制。
在我看来，复制与引进是创造的条件，却最终不能代替创造。
施叔青：广义的来说，确实是西方现代文学的引入，才触发了大陆作家的寻根热。
韩少功：可以这样说。
没有西方文化的进入，就不会有我们对本土文化的新认识。
文化一定要有参照，各自的特点才能显现，所谓有比较才有鉴别。
要是没有女人，我们如何认识男人？但寻根并不意味着文化排外。
一九八一年王蒙写意识流，北岛的《波动》采用意识流方法更早，一九八〇年已经印在油印册子上了。
我对这些新方法都很感兴趣。
在北京与北岛第一次见面的时候，我花了五十块钱，差不多是一个月的工资，买了五十本《今天》杂志，到处赠送给朋友们看，包括推荐他的意识流写作。
那时候作家开始有世界眼光了。
以前是国内没有的，我就写。
后来是世界上没有的，我才写。
一种从模仿到创新的过程，开始逐步展开了。
施叔青：身为楚人，你重新审视你文学的根，它是深植于楚地的。
对楚文化历史的回顾是你回归的第一步吧？
韩少功：湖南历史悠久，民性强焊，在远古是化外之地，属于“北越”
和“三苗”
的范围。
战国时期的楚国就是周天子没有赐封的，没有承认的。
楚地的居民，在历史上大多是失败的民族。
上古传说黄帝战胜炎帝，炎帝南逃，就逃到了湘西和黔东。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！