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这是他的悲剧理论。
情节和动作，这是比较具体的。
c·人物性格第三个层次呢，就更具体了，就是个别了，那就是人物性格。
我们看黑格尔的思维方式就是这样的。
首先从最抽象最普遍的东西开始，然后越来越具体，一般世界状况；然后情节和动作，情境，冲突，这些是特殊；最后落实到人物性格，个别。
个别人是如何体现出人物性格来的，他的主体性到底是怎么样的，你要把他描绘出来。
后来的像马克思、恩格斯对他这一点非常赞赏，就是说，推崇他的性格理论、典型理论。
所谓“典型环境中的典型性格”
，就是马克思、恩格斯美学观点的一个美学现实主义理论的核心。
典型环境中的典型性格，就是“这一个”
，再没有别的人能够跟他相混淆。
我们讲到典型人物，你讲林黛玉，大家都知道是怎么回事，你讲李逵，大家都知道是怎么回事，不会混淆的。
顶多有一些人类似于他，或者模仿他，然后别人说她像林黛玉一样。
我们说这个人像林黛玉一样，那个人有李逵的性格，那就是说林黛玉、李逵是一个标准了。
每一个人心里都有这样的标准，很清楚，他就是一个不可替代的、独一无二的这样的个性。
在这一点上，黑格尔强调人物的性格，这也跟当时浪漫主义的文艺思潮有一定的关系。
康德也好，黑格尔也好，他们都是浪漫主义、古典主义两种不同思潮的调和者。
我在前面也讲到了，康德鼓吹天才，但是他认为天才应该服从鉴赏力。
鉴赏力代表古典主义的标准，天才代表浪漫主义的标准。
那么黑格尔在这个地方把两者调和起来，他认为最具有个性的就是最美的。
美和个性在当时是两个对立的标准，古典主义强调美，浪漫主义强调个性，但有个性就可能不美啊，就可能丑，可能怪，它就是特殊，独一无二。
那么黑格尔在这里把它们调和起来，就是说，具有坚强个性的东西，那就是最美的；凡是美的东西都是有个性的。
这是他的一个调和。
那么人物性格体现在什么方面呢？不是体现在他的认识能力，也不是体现在他的道德水平，而是体现在他的情感。
他用了一个词，叫情致，Pathos。
我们书上把这个词翻译成情致，应该说翻译得是很不错的。
pathos是个希腊文，在希腊语那里，本来就是**的意思。
但是作为一个外来语引入到德语里面来呢，它就具有了一种抽象的含义。
黑格尔在别的地方也讲到过，就是说，当我们使用外来语、希腊语的时候呢，它就有了抽象的含义。
它在希腊语本身的语境里面那样一种具体的含义呢，作为外来语来说呢，它就被抽掉了。
我们就可以把它理解为抽象意义上的情感，那就是情致了，那就具有情致的含义了。
康德所讲的共通感也有这种意思，是情感，但不是那种特异的情感，而是可以交流的情感。
所以他专门用了这样一个词，艺术的核心就是要把人物的情致表现出来。
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