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当然通过表现情致，你可以表达出动作、情节、情境，以至于一般世界状况，都可以表现出来。
但是它集中在人物的性格之上。
而如何表达人物的性格？就是表达情致。
你不要表达他的别的方面，别的方面当然也可以，但是都作为附属、附庸的，比如说这个人如何地有理性，如何如何聪明，解决了什么问题，道德上如何高尚，这些当然都可以表达，但是最后你要落实到他的情感和情致方面。
所以黑格尔说人物的情致是一根可以打动每个人的弦。
艺术品要能够打动人，靠什么打动人呢？就靠的是情致。
情致是能够感人的，一个人的作品写得再好，再准确，再高尚，但是如果不感人，它就不是艺术作品，它就可以是宣传品，也可以是科普读物。
但是它不是艺术作品。
所以他特别强调情致，他认为情致是艺术的中心。
情致体现在人物性格上就是“这一个”
，这一个就是典型。
所谓典型，就是说“这一个”
代表很多很多丰富的含义，这一个是最丰富的。
亚里士多德最早提出“这一个”
的概念，他讲，什么是实体，实体就是个别实体。
个别实体是什么呢？就是“这一个”
。
这一个是万物的根本，但是它是尽在不言中，因为它的意谓太丰富了，所以没有什么可说的。
你说出任何一个来都不行，都只是它的一个片面。
你只有不说，靠情感去体会。
黑格尔在“精神现象学”
中把它看作是最抽象的，但在艺术哲学中又把它视为基本原理。
所以后来的美学家们都把黑格尔当作是移情说的先行者。
现代有立普斯他们的移情说，他们都追溯到黑格尔，就是他特别强调情感的动人之处，艺术作品就是要用情感来打动人，就是要移情。
3·艺术的形式
上面说的是美的内容方面。
理念的内容表现为这三个层次，一个是一般世界状况，一个是情节动作，一个是人物性格，越来越具体。
这都是作为一个艺术品要表达的内容。
那么在形式方面就是感性显现了。
你要把这样一些东西用感性的方式显现出来。
一个艺术品，要把一般世界状况，要把情节和动作，要把人物的性格，以生动的方式，以活生生的方式显现出来，这就涉及艺术的手法，艺术的形式，艺术的技巧。
这就是艺术的形式方面。
但是在黑格尔看来，感性的显现不仅仅是一个技巧问题，或者首先主要不是一个技巧问题。
他把这个形式也内容化了。
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